【摘要】：洋八股教育_陶行知教育思想基三、洋八股教育陶行知的生活教育，不仅反对旧八股教育，也反对洋八股教育。但是，当事人并没有从根本上认识科举制度与八股文之所以害人害国的原因。陶行知深刻的指出：“中国的教员、学生，实在太迷信书本了。他们以为书本可以耕田、织布、治国、平天下；他们以为要想耕田、织布、治国、平天下，只要读读书就会了。书本是个重要的工具，但书本以外的工具还多着呢。”以致造成人们对教育的不少误解。
洋八股教育_陶行知教育思想基
三、洋八股教育
陶行知的生活教育，不仅反对旧八股教育，也反对洋八股教育。什么是洋八股？
清朝末年，人们清醒地看到八股之害国害民，于是废科举，兴学堂，引入西学。但是，当事人并没有从根本上认识科举制度与八股文之所以害人害国的原因。正如陶行知所说的：“我们先前以‘老八股’不适用，所以废科举，兴学堂；但是新学办了三十年，依然换汤不换药，卖尽力气，不过把‘老八股’变成‘洋八股’罢了。‘老八股’与民众生活无关，‘洋八股’依然与民众生活无关。‘老八股’与‘洋八股’虽有新旧之不同，但都是靠着片面的工具来表现的，这片面的工具就是文字与书本。”（Ⅰ，114）“中国教育所以弄到山穷水尽，没得路走，是因为大家专靠文字、书本做唯一无二的工具，并且把文字，书本这个工具用错了。”（Ⅰ，115）
可见，洋八股与老八股一样，都是靠着片面的工具（文字与书本）来表现，都与民众生活无关，而且同样都用错了。
中国经历了1300多年的科举制度以及晚清以来所办的30年新学，都把教育从根本上扭曲了。陶行知深刻的指出：“中国的教员、学生，实在太迷信书本了。他们以为书本可以耕田、织布、治国、平天下；他们以为要想耕田、织布、治国、平天下，只要读读书就会了。书本是个重要的工具，但书本以外的工具还多着呢。”（Ⅱ，20）这就是传统教育下的读书观和教书观。这也是历代王朝“文官治国”思想在传统教育中的烙印。从皇帝到读书人都以为只要读读儒家经典，写写八股文，天下就会太平了。以致造成人们对教育的不少误解。(www.guayunfan.com)
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
