雅典的教育_外国教育史

雅典的教育_外国教育史

二、雅典的教育

雅典帕提衣神殿遗址

雅典地处阿提卡半岛，境内多山，不适宜发展农业，但便利的海运条件使其工商业较为发达。雅典与斯巴达一样，奴隶主与奴隶在数量上差别很大;而且工商业的发展，又产生了工商业奴隶主;农民和手工业者都是自由民，比奴隶自由一点。雅典的阶级矛盾复杂尖锐，这是雅典实施民主政治的社会基础。民主政治所提供的较为宽松的社会环境，使得雅典的哲学、文学、艺术等都得到了迅速的发展。在公元前5世纪的希波战争中，雅典大获全胜，这对于雅典的政治、经济、文化影响很大;尤其是促进了工商业经济的发展，加之当时东西方文化的交流和“智者派”的流动讲学，宗教信仰的开放，使得雅典在各个领域都出现了繁荣、昌盛的局面。反映在教育上也很有特色。雅典的教育在于把年轻人培养成不仅是军人，而且是多才多艺、能言善辩、擅于工商业事务的政治家和商人。教育内容广泛多样，方法也较灵活。雅典的教育在于使未来的公民身心和谐，在各方面都得到发展。(www.guayunfan.com)

古代雅典儿童在学校学习

雅典的儿童出生后，也要经过严格的挑选，由父亲决定是否抚养他。7岁以前在家中受教育，雅典上层社会的母亲不亲自哺育孩子，而是聘用身体健壮的斯巴达保姆来负责。父母也不对孩子的教育负责，而是雇佣年长的女奴隶担任家庭教师，照管幼儿的饮食起居、健康及教育等。在幼儿教育中，比较重视玩具的作用;同时，还给幼儿讲故事等。当孩子到了7岁时，便被送入学校学习，一直到16岁为止。这一阶段，儿童要上的学校有文法学校、音乐学校、体操学校。文法学校主要传授给儿童简单的读、写、算的知识以及文学知识;音乐学校又叫弦琴学校，传授儿童歌唱的技能;体操学校又叫角力学校，实际上只是一大块空旷的场地而已，以体育操练为主要内容，项目有:赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪等五项竞技。这三种学校中都有道德教育的内容。儿童先进入文法学校，或者音乐学校，到了十二三岁时上体操学校，接受专门的体育训练。16岁时，大部分学生毕业，走向社会，少数贵族子弟可进入国家办的体育馆学习，接受高一级的体育训练，兼学一些文化知识，参加一定的社会活动。18岁时，就成为青丁，可自愿地接受专门的军事训练;20岁时，经过一定的仪式，成为一名正式的公民。

伯里克里

雅典的教育机构以私立为主，学生上学是要缴费的，且有“教仆”护送。教仆是由有文化的奴隶来担任的，负责孩子上学的有关事宜，帮助提拿学习用具，辅导孩子学习，还要负责孩子的道德培养。在雅典社会中，教师的地位极其低下，收入又少，不受社会的尊重。雅典人追求多才多艺、全面和谐的发展，反对从事专门的职业或拥有专门的技能而作为谋生之道。例如学习音乐，只是为了娱乐的需求，但不可学得太好，否则就有人指责“你弹得像个专业人员似的”。这不是夸奖之词，而是一种鄙视。雅典人的社会观和教育态度中体现出“中庸”的思想，不追求精益求精，而要求适可而止。雅典人不重视女子教育;而且妇女地位低下，只能在家中学习一些家务知识，为将来成为一名家庭主妇做准备。

从总的方面来看，公元前5世纪至公元前3世纪之间，雅典的学校教育还是繁荣的。究其原因，则主要有:首先是工商业经济发展的要求。希波战争后，雅典工商业经济迅速发展，这就给教育的发展提出了相应的客观要求，并提供了丰厚的物质基础，教育不仅需要培养忠于国家的军人，而且必须培养出大批有文化的灵活的商人、外交家和其他各种人才来掌管国家各部门。

盲诗人荷马

其次是奴隶主民主政体影响的结果。雅典民主政体完善之后，公民为了能参与政事，发表政见，或能直接担当起国家重任，需要刻苦锻炼身体，接受文化的熏陶，以便成为骁勇的战士和优秀的公民，这就促成了“和谐发展”的“缪斯教育”。

再次是来自东西方文化交流的推动。这种交流表现为一方面受东西方文化交流的影响，另一方面又善于吸收别人的长处，熔铸在自己的文化教育之中，创出自己的新特点。在教育方面的突出表现就是东方的智者纷纷来雅典聚徒讲学，传授东方的文化科学知识，另外，雅典的学者也常去外邦访学以吸收别的民族的文化营养。

再次是宗教信仰开放的孕育。雅典的宗教空气是非常自由甚至开放的。这样的宗教观点和人文主义色彩在教育中得到了反映，民主的自由的氛围培养出希腊教育独特的具有求实精神的教育思想和教学方法。

最后还有科学文化发展的促进。古代雅典科学文化的发展以及多彩的艺术形式的出现，也为教育的发展提供了丰富的内容。所有这些，都对后世，尤其是欧美近现代教育的发展产生了深远的影响。

古代雅典音乐教育情景