原始社会教育的途径与方法_外国教育史

原始社会教育的途径与方法_外国教育史

四、原始社会教育的途径与方法

原始社会的教育注重实际应用的知识和技能。学习这种知识技能的方法主要是通过参加实际生活引导儿童在应用中锻炼实际的本领。主要有:

一是游戏、模仿和由做中学。由于儿童在童年期缺乏参加实际生活的能力，所以他们的学习一开始是在游戏中模仿成人的行为。以生产劳动为例，非洲儿童以模仿成人设陷阱猎兽为游戏;美洲爱斯基摩儿童以仿照母亲为玩具娃娃做衣服为游戏;亚里逊河谷的儿童以仿制陶器为游戏;维达的儿童以爬登山岭模仿采蜜为游戏。这些游戏就给儿童掌握实际劳动的能力提供了机会，等到适当年龄，他们要到现场由观察而逐步成为合乎规格的劳动者。至于社会生活、宗教生活和军事生活的学习，也莫不如此。

二是解说、训诲和启发诱导。长辈的解说、训诲和启发诱导，同样是原始社会中重要的教育方法。这在社会道德的培养方面最为显著。以美洲的印第安人为例，他们每当天寒的季节，各家老少都围炉向火，由父辈或祖辈讲述氏族传统和历史故事，有时一则故事连续讲述达数夜之久，他们讲得十分有趣，以致使得儿童目瞪口呆而全神贯注。这样，家庭就犹如历史和社会的教学场所了。另外，印第安人在处理其部落重大事务和与其他部落有关的事务时，每每由群众以辩论方式取得决议，其辩论之优美合度，常使参观的人种学者深为赞赏。儿童到一定年龄即由长辈领到会场，倾听议论和辩难，既能获得有关部落的知识，又能促进思维判断能力的发展。类似这种利用讲述故事和参观会议来诱导青年成为部落的忠实成员，是人种研究者在原始性民族中普遍发现的事实。

三是奖励、帮助和鼓舞引导。许多原始性民族都在教育儿童青年时注重有意识的指导，知道奖励的效果大于惩处，能够把善良的习惯与愉快的结果联系起来，以求其巩固;使不愉快的后果跟随在不善良的行为之后，以求其改正。譬如，印第安的苦美族人就很会利用激励、警告和申斥作为引导学习动机的手段，利用示范、解说、表演作为指导学习的方法，利用奖品、帮助、称赞作为鼓舞优良成绩的工具。别的印第安民族也以奖励、特权、赐名等办法，鼓舞学习优良和行为优良的青少年。所谓“特权”常常是对于生产劳动能力好的儿童，允其早日参加实际生产劳动。所谓“赐名”就是以有名望者的名字作为他的名字，赐名时常举行隆重典礼。可以想见，原始的人类经过长年累月的教育实践，已经摸索到一些比较成熟的教育技巧了。(www.guayunfan.com)

总体来说，远古的原始人类的教育，由于处于史前时代，缺乏可考证的文献;而考古学者发掘的资料也尚不能说明问题;我们只有采取以今例古的方法，略举其轮廓。根据以上的叙述，原始教育的特征有如下几点:

(1)教育是在劳动的过程中产生的。在原始社会，教育原与生产劳动直接联系(到了阶级社会才分离开来)，并为当时的生产服务。

(2)教育是一种社会现象。在原始公社，老年人对新生一代有意识、有目的地进行教育，绝不是盲目不自觉的，可见“无意识地模仿”之说毫无根据。

(3)由于原始社会不存在剥削、压迫的现象，没有阶级，所以，教育也没有阶级性。那种教育属于公共性质，是完全平等的。在氏族社会，男女两性间的教育逐渐有所差别，这是由社会劳动的分工所引起的。

(4)原始社会的教育是同生活结合在一起、是多方面的。只因当时生产力很低，社会生活简单，所以教育的内容也较贫乏，教育的组织和方法都还处在萌芽状态(后来才渐趋复杂、丰富);因此，我们在认识原始社会教育的性质以后，不可把它过分理想化。

(5)原始社会的教育为原始社会的发展情况所制约，它恰为满足当时社会的经济和文化的要求，和阶级社会中把教育看成特权阶级的专利品，并使教育与生产劳动脱离，截然不同。因而对于当时社会的进步作出了贡献，它完全符合教育发展的客观规律。