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原始教育_教育学教程

时间:2022-06-27 理论教育 版权反馈
【摘要】:原始教育_教育学教程一、原始教育原始社会是人类最初的社会形态,由于没有文字记载,我们无法还原和准确把握当时人类的生活状态和教育活动。基诺族教育的组织形式,在十五岁前,主要是家庭教育,并辅以长者的影响和培养。女性儿童在十五岁以后,仍然是受这种教育,而男性儿童到十五岁之后,则受到另一种形式的教育,就是“饶考”这种组织形式的社会公共教育。教育为全社会所公有,体现出原始的教育平等。

原始教育_教育学教程

一、原始教育

原始社会是人类最初的社会形态,由于没有文字记载,我们无法还原和准确把握当时人类的生活状态和教育活动。不过,通过考古学家的探索和考证,以及人类学家对遗存的人类原始部落的考察,可以获得一些关于原始教育的材料和信息。

比如,平原印第安人的孩子在很小的年纪便使弓弄箭,八九岁时便学着射小鸟或兔子。当他射中第一头鹿的那一天,克洛人便举行盛大的庆祝,他的父族中便有一位族人出来穿营走寨唱着歌曲赞美他。平时同伴中间有射靶比赛,还有假的水牛猎和作战演习。儿童们又组织会社,模仿他们的长辈的举动。……在他们的会社里,他们也模仿成年人的会社的形式……儿童们常做宿营的游戏,男孩外出觅食,女孩子则安置营地,收拾火柴,像她们的母亲们一样……澳洲的少年也常常跟着父亲去打猎。……无意中就获得了木工的基础知识,学会了使枪的方法,练习了使用飞去来(Boomerang)的手法。在北西伯利亚,察克奇族的男孩到了能握刀柄的年纪,父亲就给他一柄样品,他就渐渐学会了怎样用刀雕刻木头和怎样用刀做兵器。到了十岁,男女儿童都得放牧冰鹿群,在直接的放牧活动中获得处理这种好动的动物的经验,虽然他们的睡眠时间比年纪大一些的牧人的确要多一些,但他们必须作为辅助劳动力担负起这个辛苦工作的一部分。[10]

我国一些关于少数民族的调查报告,也提供了原始社会教育的实际情况。如我国的基诺族在新中国成立之前处于原始社会农村公社阶段,没有文字,也没有学校,在基诺语里连“老师”或“先生”等词也没有,他们的教育途径基本有两种。一是行动教育。由于生产力低下,剩余产品不多,儿童到四五岁,就跟随父母兄长或单独进行一些家庭辅助性轻微劳动,如到山箐里背水、找野菜等。到十一岁左右参加正式的集体生产劳动。在劳动中,年青一代受到老一辈的示范影响,而掌握到生产经验和技能。其他如祭祀、拜神、集会、舞蹈、歌曲、日常生活礼节、恋爱等,也多半是通过这种行动示范教育,把存在于老一辈个体身上的经验和技能接受下来,并一代一代传递下去。二是口头教育。儿童长到一定岁数,在一定时候,一定场合,有意识地从父母、长者那里接受口头教育。例如,男女儿童到了能担负生产任务时,父亲在山地里,有时就向他们讲述砍树、烧山、点种等刀耕火种的经验和方法;女孩到十二三岁时,母亲或姐姐有时教给她绣花的手艺,或者到别人家求教,因此绣出的花样,不仅承继了家庭的传统,而且也有自己的创新;男孩在家里,父亲还教给他一些编织竹器或其他方面的技能和手艺。基诺族在长者、成年人记忆中,保存着比较丰富的民歌和多种“阿巧”(一种经文)。这些民歌和“阿巧”集中反映了基诺族的生产、风俗、道德以及神话等。所以年青一代多半从这些民歌和“阿巧”来接受老一辈总结出来的间接知识。除了自幼就听熟了一些民歌和“阿巧”外,到一定年龄,还求教于长者,如向长者(不向父亲)学情歌,向念经的巫师“摩彼”“白拉婆”(都是男子担任)学念经等。基诺族教育的组织形式,在十五岁前,主要是家庭教育,并辅以长者的影响和培养。女性儿童在十五岁以后,仍然是受这种教育,而男性儿童到十五岁之后,则受到另一种形式的教育,就是“饶考”这种组织形式的社会公共教育。“饶考”的教育是多种多样的,主要有过年的歌会活动、过年的体育竞赛活动、日常在“尼高撮”竹楼里的社交活动、战争时的军事教育活动等。通过上述途径和组织形式,年青一代受到多方面的教育,包括生产劳动的教育、宗教和道德教育、爱情和婚姻教育、美育、体育、数学知识和自然常识等。

“在原始社会里,教育是复杂的和连续的。这时教育的目的在于形成一个人的性格、才能、技巧和道德品质,一个人是通过共同生活的过程来教育自己的,而不是被别人所教育的。家庭生活或氏族生活、工作或游戏、仪式或典礼等都是每天遇到的学习机会;从家里母亲的照管到狩猎父亲的教导,从观察一年四季的变化到照管家畜或聆听长者讲故事和氏族巫士唱赞美诗,到处都是学习的机会。这种自然的、非制度化的学习方式在世界广大地区内一直流行到今天;这种学习方式至今仍是为千百万人提供教育的唯一形式。”[11]但这绝非教育的理想状态,而是与原始社会生产力水平低下相适应的原始形态的教育,其特点主要体现在三个方面。一是生活性。人类最初的教育活动是与一般的社会生活和生产直接融为一体的,原始人关于社会生活和生产的各种观念、技能,主要是在实际社会生活和生产的过程中习得的。二是公共性。原始社会的生产关系是氏族公有制,没有等级性。人们共同劳动、共享成果,儿童被视为公有的,抚养教育儿童也是共同的任务。教育为全社会所公有,体现出原始的教育平等。三是原始性。原始形态的教育内容主要是一些采集、狩猎、用火、熟食等日常的生产生活经验。“古之教民,口耳相传”,主要是以言传身教和观察模仿进行。往往采取一些宗教迷信的方法进行道德教育,利用害怕鬼怪、女巫等心理恐吓儿童,并把它作为一种教育的手段。(www.guayunfan.com)

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