怎样使幼稚教育普及_陶行知教育思想基

怎样使幼稚教育普及_陶行知教育思想基

三、怎样使幼稚教育普及

1928年2月，陶先生发表《怎样使幼稚教育普及》一文。陶先生首先提出：“教人要从小教起。幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发荣滋长，否则幼年受了损伤，即不夭折，也难成材。所以小学教育是建国之根本，幼稚教育尤为根本之根本。小学教育应当普及，幼稚教育也应当普及。”（Ⅰ，136）在这一段精辟的论述中，陶先生把幼儿比如为幼苗，如何保护幼苗发荣滋长？必须加以适宜的培养，幼稚教育正是对幼儿的适宜之培养，使他能茁壮成长起来，所以幼稚教育是根本之根本，也必须普及起来。在上世纪20年代陶先生便有如此高瞻远瞩。

陶先生以为，普及幼稚教育要有三个步骤。

（一）改变我们的态度

陶先生指出：“一般人的态度以为小孩子的教育不关重要，早学一两年，或迟学一两年，没有多大关系。我们很漠视小孩子的需要、能力、兴趣、情感。因此，便不知不觉的漠视了他们的教育，把他们托付给老妈子、托付给街上的伙伴。”（Ⅰ，136）陶先生认为，我们必须化除这种漠视小孩子的态度，提出“我们必须唤醒国人明白幼年的生活是最重要的生活，幼年的教育是最重要的教育。”（Ⅰ，137）这是关于幼年人生活教育的至理名言，极富有教育哲理。小孩子的生活就表现在他们的需要、能力、兴味与情感之中，也就是教育之所在，漠视了他们的需要、能力、兴味和情感，小孩的生活便无从说起，教育也同时被漠视了。(www.guayunfan.com)

陶行知还指出，富贵人家有种成见，不愿自己的孩子与贫苦人家的子女为伍，认为自己的孩子好，贫苦人家的是坏孩子，上了幼稚园，这些坏孩子会把他们的孩子带坏。因此，幼稚园便成了富贵人家和伪知识阶级的专利品。陶先生指出，在民国里“只有人中人，没有人上人，也就没有人下人。人中人是从孩子中造就出来的。教育的使命是要运用好孩子化坏孩子。不应该把好孩子和坏孩子分开。更不应当以为富贵人家的孩子就是好孩子，贫苦人家的孩子是坏孩子；尤其不可迁就富贵人家的意见排斥贫苦人家的儿女。富贵人家及伪知识阶级的父母倘不愿把亲生子女做新中国被打倒之候补者，就应当把自己子女和不幸人家的子女放在一个幼园里去受陶冶。”如此一来，“幼稚园教师便须明白他们的使命：不是随随便便的放任，乃是要运用好孩子化坏孩子，运用坏孩子的好处化好孩子的坏处。”

综上可见，“承认幼年生活教育之重要，是普及正当幼稚园的出发点。”（Ⅰ，137）只有持这两种态度，幼稚园才有普及的希望。

（二）改变幼稚园的办法

费钱的幼稚园不易普及。最需要幼稚园的地方是乡村与女工区。女工区的幼稚园还有工厂担负经费，但是乡间民穷财尽，“在乡间推行幼稚园好比是牵只骆驼穿针眼。”（Ⅰ，138）所以必须以省钱的方针去谋幼稚园的普及。

（三）改变训练教师的制度

全国要普及幼稚教育，至少要150万教师，这是最难的问题：经费浩大、训练又不得法、受过训练的人不一定去办幼稚园、即使去办，如果办的是不合国情的幼稚园，那会更糟。陶先生说：“幼稚师范是要办的，但幼稚师范必须根本改造。才能培养新幼稚园之师资。”（Ⅰ，138）即使如此，专靠幼稚师范去培养幼儿园教师，能在短期内培养一百五十万吗？

当时陶先生发现了一个新办法：晓庄师范第二中心幼稚园在开办之初，便收了三个徒弟，跟着幼稚园教师学办幼稚园。这种徒弟制可以推广到小学，这是个好办法。若以好的幼稚园为中心，每年每所训练两三个徒弟，那么多办一个幼稚园，便多增加一所训练师资的地方。陶行知说：“我看三百六十行，行行有徒弟，行行都普及。木匠到处有，他是怎样办到这个地步的？徒弟制。裁缝匠、泥水匠、石匠、铁匠和三万万四千万种田匠，哪一行不是这样普及的呢？老实说教学做合一主义便是沥清过的徒弟制。”但是陶先生指出徒弟制也有流弊：“劳力不劳心，师傅不肯完全传授，对于徒弟之虐待。假使我们能采取徒弟制之精华而除去他的流弊，必定是很有成效的。”（Ⅰ，139）不久以后，陶先生把这种改造过的徒弟制称为“艺友制”，并且认为：“艺友制的根本方法是教学做合一。……大家共教共学共做才是真正的艺友制，惟独艺友制才是彻底的教学做合一。”（Ⅰ，156）