中国读书的人不去生利，是一个极不好的现象

中国读书的人不去生利，是一个极不好的现象_陶行知教育思想基

一、中国读书的人不去生利，是一个极不好的现象

中国在过去1317年的科举时代，培养的进士总共有20万以上，至于举人就更多了。他们大多当个小官，或在地方衙门里任个小职员，为封建统治阶级服务。轻闲的衙门工作、优厚的生活待遇，悠哉！游哉！中国自古以来是一个农业大国，种田是农民的事；即使有点小工业，如织布、酿酒、制醋、制盐、制糖、造纸、木工、泥工、造房、修水利、打井等工匠，大多来自农民，没有听说有一个进士、举人去干这种活儿。至于经商这一行，更不是进士、举人干的。所以，自古以来，留给后人的传统观念是读书人是不从事生产、经商的。如果落到这个地步，所有周围的人都会嘲笑你，说你没有出息。于是便造就了一个“万般皆下品、唯有读书高”的社会，把“读书人”捧上了天，由此也造就了一种传统的吃人的教育。中国一向是个落后的农业大国，读书人只读书、做八股文，不去劳动生产，靠着本来也吃不饱饭的农民来养活，所以劳苦大众的生活每况愈下，连老黄牛也在田里流泪了。

直到20世纪30年代，读书人的观念中还没有从事生产劳动的地位，所以陶师批评说：“中国读书的人不去生利，是一个极不好的现象。”（Ⅲ，509）同时，陶师也指出：“中国作工的人，不去求知，这也是一个很大的缺憾。”从这里可以看出，这两种人的生活都不全面，必须把他们统一起来变成一个全人。如何统一起来？走职业教育之路来改变这两种人的生活方式。“生活即教育”，只有生活方式改变了，才能使这两种人发生根本的变化，正如陶师所说：“真正的教育必须有助于造就能思索、能建设的人。我们需要的教育，要能造就会用脑指挥手、手开动脑的人。”（Ⅵ，388）又说：“好教育应当给学生一种技能，使他可以贡献社会。换言之，好教育是养成技能的教育，使学生可以独立生活。……所以教育的成绩，就是‘技能’；教育就是‘技能教育’。”（Ⅰ，364）