作为自为的存在_教师如何促进学生

作为自为的存在_教师如何促进学生

第二节　作为自为的存在

教育是自为的存在，指教育本身代表着人的积极的、创造的和能动的追求。人的进化实际上使人远离其自然本性，他无依无靠地来到这个世界上，不能依靠本能而生存。正因为如此要生存和发展，就需要以积极的、创造的和进取的方式生存，就需要教育。教育是人的自为存在的重要表现。自在和自为相互联系。教育作为自在的存在，指的是教育的客观实在性。但教育在自在的基础上具有自为性，即它不断在超越着自在的存在，是发展变化的。昨天的教育和今天的是不一样的，今天的教育和明天的又是不一样的。如果说教育的自在性指教育的静态方面，教育的自为性则指教育的动态方面。教育的自为性具体表现为能动地、积极地、创造地建构人的主体性。教育不是消极的、被动的和无为的，不是跟在学生发展的后面，而是走在学生发展的前面。我们知道人的生存是不能依据其本能，而是依据其后天发展而来的能力。人虽然没有专门化的本能，但他的发达的大脑具有巨大的、几乎是无限的发展的潜能，这已为生理学和心理学所证明。有人认为，脑的存储量足以记录每秒1000个新的信息单位（从出生到老年）而仍有富余，事实上我们能够记住发生在我们周围的每一件事。我们现在用的智力的潜能是非常少的，可能是0．l％还不到。但我们认为人的潜能需要提供适当的教育使其得到发展，如果教育不当就可能抑制了人的发展。比如心理学的研究证明人的发展在人的一生中是不平衡的，人的发展主要是在人的早期。但新近的研究认为人的一生智力都在发展。但发展如果错过一定的时期，就可能影响人的一生。研究发现：许多在最初三年中曾被剥夺母亲照料，三个月或三个月以上在教养院养育的儿童，比之由母亲或母亲代理人养育的儿童，在整个儿童期中，身体、智力和社会性的发展都较落后，而且在许多实例中，这种影响一直保留到青年期和成人期。适时地向学生提供适当的教育，是人的发展的重要条件。

教育的自为性也体现在教育的各个维度上。从教育者的教育活动来说，表现为教育者在教育活动中的积极性、自主性和创造性。这是教育自为性的重要方面。教育活动开展得好坏，学生发展得如何，从外部来说主要取决于教育者方面的工作，这包括教育环境的建设，教育活动的组织，教育方式和方法的选择与使用等，还包括教育者的人格特征，总的来看教育者首先应保持对教育工作的饱满的热情和科学的态度。没有对教育的热爱，也就不可能对学生产生情感。人是有激情的动物，没有感情的教育，就是死板的教育，受教育者对教育者无激情的讲授、无生气的活动不会感兴趣。另一方面，教育者在教育中还要讲究科学性，教育工作仅仅靠热情解决不了问题，必须使教育内容和教育方法达到科学统一。同样的教育内容，由不同教育者处理，会产生迥然不同的教育效果。其次，教育者的教育活动是创造性的。教育者所面对的是学生，而每一个学生的心理就是一个变化着的世界，他们有自己的思想、情感和意志，“在每个孩子心中最隐秘的一角，都有一根独特的琴弦，拨动它就会发出特有的音响，要使孩子的心同我讲的话发生共鸣，我自身就需要同孩子的心弦对准音调。”这里有一个对学生了解、理解和随时根据学生的变化而变换教育方式或方法的问题。在教育的活动中体现着教育者的机智和教育创造性。如果所展开的教育活动千篇一律、方法僵化，对所有的学生都是一个标准、一种要求，这样的无创造性的教育也同样阻碍受教育者的身心发展。

对受教育者来说，教育的自为性体现为受教育者在教育者的启发下展开其原有的主体性，运用科学文化知识建构自身的主体性。受教育者的发展从直接意义上依靠受教育者自己。根据人本主义心理学的研究，人都有积极向上发展的倾向，只要给他提供适当的教育环境和条件，学生就会得到良好的发展。存在主义者也认为，人的本质是自己创造的。所以，我们认为学生本来就有对教育的需要，有内在的学习动机。但学生内在的积极性和创造性需要教育者加以保护和引发，如果不注意保护，就会受到破坏，如果不注意引发，就很难发挥出来。所以，保护和激发学生学习的主体性，是促进其主体性发展的基本条件。如果没有学生内在的自为性，教育是无效的。另外，教育管理方面也体现了教育的自为性，比如教育规划、教育目的和教育方针等的制订等都反映了教育的自为性和超越性。总之，教育的自为性最终体现为学生自我发展的积极性、自主性和创造性。我们判断一种教育模式是好是坏，主要标准就是看它是不是能够启发受教育者在教育中的自为性。教育的自为性充分体现了教育的本质。