【摘要】：尊知重教立为纲_回族教育史话和平宗教出天方 尊知重教立为纲引 子什么是“教育”呢？今天，我们所说的狭义的教育往往仅仅是指学校教育而言的。私塾的教学内容以儒家经典为主，以参加科举考试为最终目标，其教学并无统一的要求，是一种效率较低的教育方式。古代回族的教育，有的就属于私塾教育，并为回族培养了不少的文人学士。但是，对回族教育而言，另一个更重要的影响来自于伊斯兰教传统的教育观念和制度。
尊知重教立为纲_回族教育史话
和平宗教出天方 尊知重教立为纲
引 子
什么是“教育”呢？还得从“教”和“育”这两个汉字说起。根据中国最早的字典《说文解字》的解释，“教”的意思是“上所施下所效”，而“育”的意思是“养子使作善也”，两字联用，就是“教化培育”，就是按照一个社会、一种文化设定的目标来培养人。所以从广义上说，教育无时无处不在，就是人的社会化过程，即人在社会环境中通过各种手段获得文化的过程。而不同的社会为了实现自己的文化理想，又发明了各种各样的教育制度，其中最重要的就是专门从事教育的机构——学校。今天，我们所说的狭义的教育往往仅仅是指学校教育而言的。
孔子提出“有教无类”、“因材施教”等教育理念
在我国古代，最流行的教育方式是私塾教育，这是一种由私人设立的教学场所，最早可以追溯到孔子设帐授徒的时候。私塾的学生一般在征得先生同意，并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一个头或作一个揖后，即可取得入学的资格。私塾一般规模不大，收学生多者几十个，少者几个人。私塾的教学内容以儒家经典为主，以参加科举考试为最终目标，其教学并无统一的要求，是一种效率较低的教育方式。古代回族的教育，有的就属于私塾教育，并为回族培养了不少的文人学士。清真寺里举办的经堂教育，也在很多方面受到私塾教育的影响。但是，对回族教育而言，另一个更重要的影响来自于伊斯兰教传统的教育观念和制度。
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