【摘要】：宗教和政治思想_船工之子与教育大第四章 牧口常三郎教育活动的三大基石——哲学、宗教和政治思想任何思想观念的成型，任何理论体系的构建，都有一个发生、发展和迁变演进的过程，都有其特定的历史背景。社会存在决定社会意识的原理为我们探究和理解牧口常三郎哲学、宗教和政治思想等教育生活的基石和结晶提供了科学的方法指南。
宗教和政治思想_船工之子与教育大
第四章 牧口常三郎教育活动的三大基石——哲学、宗教和政治思想
任何思想观念的成型，任何理论体系的构建，都有一个发生、发展和迁变演进的过程，都有其特定的历史背景。历史唯物主义告诉人们，对于历史人物思想变化发展的分析和研究，离不开对研究对象所处时代和社会的认识和了解。
辩证唯物主义告诉我们，社会存在是指社会物质生活条件的总和，其本质是社会生活的生产和再生产，即社会物质生活资料的生产方式。社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映，它包括人们的政治、法律思想、哲学、艺术、宗教等意识形态和人们的风俗习惯、社会心理等。辩证唯物主义还告诉我们，社会存在决定社会意识。通俗地说，就是有什么样的社会存在就会有什么样的社会意识。社会存在决定社会意识的原理为我们探究和理解牧口常三郎哲学、宗教和政治思想等教育生活的基石和结晶提供了科学的方法指南。换句话说，牧口常三郎的哲学、宗教、政治以及教育思想是大和文化、外来文化、宗教文化、当时所处的时代背景以及自我内化实践的产物。也就是说，他们的哲学、宗教、政治和教育思想本身就是对“社会存在”在“社会意识”领域所作的应对。或者说，牧口常三郎正是在他所处的风云变幻的历史背景下，在东西文化的巨大冲撞中，以更高的起点，更宽的视角，更深的理性，对当时社会存在的突出问题主要从哲学、宗教和政治三大方面进行了思考，并形成了其教育活动的结晶——创价教育思想。
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