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自然存在的表象世界和本原真理_知识存在论纲要

时间:2022-06-23 理论教育 版权反馈
【摘要】:自然存在的表象世界和本原真理_知识存在论纲要一、自然存在的表象世界和本原真理我们所说的自然存在或者自然世界,就是本质与表象一体的“自在”、本原与终极自我任意循环的“自在”。或者说人类始终是在自然存在的这个本原“此在”的表象世界来实现终极“彼在”的知识存在,人类才得以生存和存在的。

自然存在的表象世界和本原真理_知识存在论纲要

一、自然存在的表象世界和本原真理

我们所说的自然存在或者自然世界,就是本质与表象一体的“自在”、本原与终极自我任意循环的“自在”。这个“自在”就是不依赖任何知识存在的真相、真理、本质属性力量的自我存在,也就是“自己的存在”。这个自然存在是不依赖思维与存在一致的真相论、本原与终极统一的真理论、本质与表象同一的本质论而自己存在的,因此自然存在也就不存在诸如生产力价值的产权论、理性能力的知识文明、真理道路支撑等等呈现真相和实现存在的问题。在人类认识这个自然存在的真相的历史过程中,自然存在呈现给人们的是一个表象真相的表象世界。随着人类对这个表象世界认识从表面向深层次展域,呈现出这个表象世界的各自孤立、独立、静止的表象特征。这个表象特征形成表象与表象各自对置的表象存在方式,即上与下、正与反等等的表象之间相互对置和对立的表象存在方式。由这个表象特征所决定的自然规律,就是本原与终极一体的任意性循环的背反、对立的自然规律,并且形成表象存在方式的相互湮灭对方的自然法则的存在方式。这个表象特征、自然规律、自然法则的世界观就是本原真理支撑的世界观。人类从知识文明启蒙开始所面对的就是这样一个表象特征的自然世界,人们从对这个表象世界的认识而形成的真相论的表象特征的呈现真相,而进入表象特征的自然规律的认识论、自然法则的方法论,所形成的世界观便是本原真理支撑的世界观。虽然这个世界观已经开始具有真相论的真理境界,但是始终受本原真理所支撑。也就是本原—极限—终极之间的“二段三点论”的本原与极限之间始终是受本原所规定;极限与终极之间始终是受终极所规定的表象存在方式。比如水在100摄氏度之前,无论温度改变是多少,水的表象是始终不变的,但是超过100摄氏度,水的表象就会改变为蒸汽的表象存在方式。当然这个比喻并非是本质规定表象存在方式的演变,而是本质程度改变的表象现象的改变。因此对于知识存在而言,自然存在的表象世界就是“本原自在”的表象存在,就是“此在”的表象特征、自然规律、自然法则所呈现的“天赋人权”和“丛林法则”的人类生存方式。

自然存在的表象世界是一个“自在”的“此在”。它的表象与本质的一体性决定了它的“自在性”;它的本原与终极的任意循环性,决定了它的表象特征、自然规律、自然法则的本原真理支撑的“此在性”。这个自然世界对知识存在而言不存在“彼在性”的终极属性,不存在实现存在的“终在性”,因此自然世界对知识存在而言就是一个表象世界的“本原”,一个本来就是这个样子的本原真理所支撑的自然世界。因此,这个自然世界为知识存在的本原,这个自然世界的本原性是一个十分重要的世界观、价值观财富观的问题,也就是表象世界的世界观、自然规律的价值观、自然法则的财富观的人类生存方式,是与知识存在的本质世界的世界观、本质有用性的价值观和实现存在的财富观的人类存在方式根本不同的存在方式。

这个自然存在的自然世界的自在性是不存在表象特征、自然规律、自然法则的,不存在本原真理的,这个自然存在的表象特征、自然规律、自然法则,以及这个自然世界的本原真理是人类认识自然而赋予自然存在为知识载体的表象特征、自然规律、自然法则的自然存在,赋予这个自然世界为承载本原真理的自然世界,因此这个自然存在能够成为表象有用性的人类生存方式和这个自然世界的本原真理支撑的真相论的真理境界。即表象占有、支配和控制的人类生存方式,以及形成着“神权”真理境界的奴隶社会、“皇权”真理境界的封建社会、“资权”真理境界的资本社会的人类知识文明低级历程的进步和社会发展。

作为人类认识自然、改造自然的人的知识本能的理性能力,由于它同时具有这样两个属性:第一,具有显现真相程度的概念存在的知识生产、呈现真相有用性程度的信息存在的价值生产的功效;第二,在改造自然的实现真相的现实中的价值增值和财富增长方式的本质作用,它的独特的本质特征、价值规律、真理法则决定着它始终保持理性能力的进步和发展。这个人的知识本能的生产力价值没有同社会思想、社会目的和社会利益的交锋,与任何社会体制、任何社会形态保持一种默契,所以,它往往被专制和独裁的统治者、私有制财富存在方式的所有权者所利用,为了保持通过表象占有、支配和控制的私有制财富存在方式的权力垄断,来实现占有、支配和控制人力、体力、劳动力的价值增值和财富增长方式的本质作用,而把自然存在的本原真理神圣化,表象特征夸大化,自然规律社会化,自然法则市场化,以实现私有制财富存在方式的目的和利益最大化的权力垄断。(www.guayunfan.com)

其实,对于人类社会的发展而言,自然存在的表象世界并非是很多人理解的那样特别重要。因为人类已经并非是完全依赖于自然存在的表象真相的有用性而生存了,而是依赖于知识生产、价值生产、财富生产的生产出来的本质有用性的知识存在而存在了。人类是依靠呈现真相的表象有用性这个私有制财富存在方式而生存,与本质有用性的实现存在的生产力价值所有权的公有制财富存在方式的人类存在方式,是完全不同的理性道路,前者是自然存在的本原真理所支撑的人类生存方式,后者是知识存在的终极真理所支撑的人类存在方式。或者说人类始终是在自然存在的这个本原“此在”的表象世界来实现终极“彼在”的知识存在,人类才得以生存和存在的。所以,人类社会的发展,不是用自然存在的表象特征、自然规律、自然法则的本原真理来带动人的理性的进步和发展,恰恰相反,只有人的知识本能的理性能力的发展,才能从根本上促进包括自然世界在内的表象世界的演变和人类社会各个领域的进步。

每一个人、每一代人的知识本能的呈现真相和实现存在的理性能力,具有使概念存在的语言隐蔽性开启的功能,即具有把事物或现象明朗化、可利用化、规律化、形象化,使其由真相显现的概念存在转变为呈现真相有用性程度的信息存在的功能,以及实现存在的本质规定表象存在方式的本质演变,这个人的知识本能的生产力价值之所以显得深奥、难以理解、容易产生歧意,就是因为这种理性的开启性在受众中造成了表象占有、支配和控制的私有制财富存在方式的本体论传统意义的生存方式而引起。

自然存在的表象世界的真相作用,并非就是良性的、符合人性本真的,能够无限满足人类生存需要的表象世界,而是有限的、对立的、背反的、表象相互湮灭的表象特征、自然规律、自然法则的本原真理的自然世界。谈论自然存在,谈论自然世界的作用和意义,必须从人类,从人类的理性程度的本质需要的角度来谈,这是一个最基本、最根本的前提。离开了这一前提,任何自然存在的表象特征、自然规律、自然法则都不会有什么本原真理的意义和终极真理追求的价值。

自然存在的表象世界与人类知识文明的作用无非是对真相语言形态的本原诠释。自然与文明的迷误使其对自然存在的表象真相造成了本质性的语言破坏,使真相语言成为了语言臆度系统中的“天赋人权”的本原归属。所谓的自然规律和自然法则与表象占有、支配和控制的私有制财富存在方式的人类生存方式构成的现代货币资本主义的权力垄断,在一定程度上,已经被异化成为“丛林法则”的暴力、邪恶和战争的根源。人在以自然存在的本原真理为支撑的资本社会化大生产的经济、科学的话语中沦为物欲的“自然人”。资本人性赖以战胜封建人性的人的自由的本真现实,偏移为对物的无限需求欲的人的理性的退化,以致理性的丧失,人成为了一种与自身对抗的物化了的“自然人”。

因此,我的知识存在论在面对现实的人性状态,而不得不把这个自然存在的表象世界是怎么存在的,它的表象特征、自然规律、自然法则的本原真理是如何形成的,这个自然存在的表象世界是如何能够演变为知识存在的本质世界的基本原理的本质特征、价值规律、真理法则进行梳理,从而揭示出知识存在的真相、真理、本质属性的终极真理所支撑的人类存在的理性道路。

人类显现真相的世界观和呈现真相的价值观所体现的知识文明程度的最高境界,我称为真理。知识存在的真相、真理、本质属性程度的世界观,我称为真理境界。显然自然世界是不存在真理的,我们所说的自然世界的本原真理,是因为这个自然世界为知识世界的本原而形成的真相论的真理境界,人类才具有了这个自然世界的本原真理,并且在这个本原真理的支撑之中生存至今。

虽然人类是在自然存在的表象世界这个生存条件的基础上建立起本原真理支撑的生存方式,但是,人类又是在掌握和应用知识存在的真相、真理、本质属性的理性能力这个本质作用的基础上,将这个自然存在的表象世界演变为人类存在所需要的知识世界的。因此这个知识世界比自然世界重要,终极真理比本原真理重要,本质存在比表象存在更加重要。人类之所以能够实现本原与终极的同一、本质与表象的统一、思维与存在的一致,就是因为人类具有了知识存在所承载的真相、真理、本质属性的这个统一、同一、一致的理性能力,这个呈现真相和实现存在的人的知识本能的生产力价值,来实现价值增值和财富增值方式的人类生存和存在的目的和利益的实现方式。因此,人类生存和存在方式完全区别于自然存在的自然属性,而具有了知识存在的真相、真理、本质属性的本质特征、价值规律、真理法则的人类存在价值。由此,自然存在的本原真理所支撑的表象占有、支配和控制的私有制财富存在方式的人类生存方式,最终向知识存在的终极真理所支撑的人的知识本能的生产力价值所有权的公有制财富存在方式的演变,便是知识存在的真相、真理、本质属性的本质特征、价值规律、真理法则的必然要求。

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