春夜宴桃李园序

春夜宴桃李园序

李　白

【题解】

余诚《重订古文释义新编》：桃李园，长安之名园也。春，桃李盛开，太白与诸兄弟夜宴于其中，相与赋诗，而为之序。

夫天地者，万物之逆旅；逆旅，客舍也。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。古诗云：“昼短苦夜长，何不秉烛游。”○点“夜”字。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。烟景，春景也。大块，天地也。触目春景，皆天地之文章。○点“春”字。会桃李之芳园，序天伦之乐事。时园中桃李盛开，太白与诸兄弟共宴于其中。○是设宴本意。群季俊秀，皆为惠连；群季，谓诸弟也。谢灵运之弟曰惠连。○美诸弟之才。吾人咏歌，独惭康乐。谢灵运封康乐侯。○谦自己之拙。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。二句，确是春夜宴桃李园。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。石崇宴客于金谷园，赋诗不成者，罚三觞。○末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。

天地好比万物的旅馆，光阴如同百代的过客。短促的人生就像做梦一般，快乐的日子能有多少？古人拿着点亮的蜡烛在夜里游玩，的确是有道理的。何况温暖的春天用美好的景色召唤我们，大自然把锦绣般的风光供给我们。我们聚会在桃李争妍的花园里，畅谈兄弟之间的欢乐事情。诸弟有杰出的才华，都像谢惠连；我做的诗，自愧不如谢康乐。幽闲地赏玩景色还没有停止，高谈阔论已转入清雅。摆设着珍美的筵席，坐在花间，不停地传杯弄盏，醉卧在月色下面。没有好诗，哪能发挥高雅的情怀？假如有人作诗不成，就根据金谷园的前例罚酒三杯。

【末评】

发端数语，已见潇洒风尘之外。而转落层次，语无泛设；幽怀逸趣，辞短韵长。读之增人许多情思。

【汇评】

谢有煇《古文赏音》：小小文字，豪气殆高千百丈。

林云铭《古文析义》：大意谓人生短景，行乐犹恐不及，况值佳辰，岂容错过？寄情诗酒，所以为行乐之具也。青莲全集，强半是此段襟怀。此副笔墨，若出他手，则锦心绣口，不可多得矣。

余诚《重订古文释义新编》：通篇着意在一“夜”字。开首从天地光阴迅速及人生至暂说起，见及时行乐者不妨夜游。发论极其高旷，却已紧照题中“夜宴”意，是无时不可夜宴矣。下紧以“况”字转出“春”来，而春有烟景之召，大块之假，夜宴更何容已耶？于是叙地叙人叙宴之乐，而以诗酒作结。妙无一字不细贴，无一字不新隽，自是锦心绣口之文。

过珙《详订古文评注全集》：只起手二句便是天仙化人语，胸中有此旷达，何曰不堪？宴春夜桃李，特其寄焉耳。

李扶九《古文笔法百篇》：小小燕集，而一起却从天地万物说入，是何等胸怀！至阳春云“召我”，大块云“假我”，花曰“坐花”，月曰“醉月”，字句都仙矣。《辑注》云：古人作文最会认题，如此题有一“夜”字，便不是春宴桃李园矣。劈首逆从“夜”字生波，再折到春宴桃李园，真有海阔天空、高瞻远眺之概。《快笔》云：为一“夜”字，劈从天地光阴发出如许异想，是其识见之超卓处。烟景而曰“召”，文章而曰“假”，是其下字奇特处。写景则曰“烟景”，写赏则曰“幽赏”，写醉则曰“醉月”，总不脱一“夜”字，是其体贴精细处。而且一句一转，一转一意，尺幅中具有排山倒海之势。短文之妙，无逾此篇。

黄仁黼《古文笔法百篇》：古之以酒为罚者，射礼而外，惟投壶之礼得以行之。故其胜负之数，皆为君子之所必争。太白金谷之罚，但不知坐花醉月时，吟兴未成，亦有如投壶之胜饮不胜，请为胜者立马否也。若然，则算多算少之数，即在此酬彼唱之间。吾恐斗酒百篇之才，算马虽多，而清酒百壶，歌既醉者，不在吾人，将在群季也。