我也弥勒_冷历史

我也弥勒_冷历史

《聊斋志异·白莲教》插图

因为弥勒为未来之佛，又没确定下世时间，所以历史上多有自称为弥勒托身之人，其目的大同小异，多为以此自抬身价或拉拢信众。最早自称为弥勒之人是南朝梁时的禅宗著名尊宿傅翕，又称“傅大士”。傅翕字玄风，号善慧，《续高僧传》中称傅弘，又称善慧大士、鱼行大士、双林大士、东阳大士、乌伤居士，东阳郡乌伤县（今浙江义乌）人。傅翕于梁武帝时创立弥勒教，自称“双林树下当来解脱善慧大士”，广弘菩萨行，门下有傅宣德等人。其后数百年间，弥勒教不断吸收佛教、道教、摩尼教诸教部分思想，最后形成白莲教。

弥勒教最初是造反者常用的托词，北魏宣武帝时冀州沙门法庆自命“新佛”，以李归伯为“十住菩萨”，创“大乘佛”。所谓的新佛就是引用佛经中“弥勒下生成佛”之说，力倡杀人，认为杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨，“屠灭寺舍，斩戮僧尼，焚烧经像”，“又合狂药令人服之，父子兄弟不相识，唯以杀害为事”（《魏书·元遥传》），史称“大乘教起义”，后来被元遥所灭。此后，假“弥勒降世”为旗号的事件此起彼落。隋炀帝大业九年（613年），高阳（今河北高阳）人宋子贤擅长幻术，“能变作佛形”，自称“弥勒出世”，聚合人众举兵作乱。

到了唐朝，武则天篡位后通过官方宣布自己是弥勒佛降生，记载见于《资治通鉴》。中国历史上有很多权倾一时的女性，如吕后、慈禧等人，都未能坐上皇帝的宝座。男尊女卑的社会，武则天一介女流当上皇帝，在传统礼教观念中是无法被人接受的，因此武则天自称弥勒下世，利用佛教的化身转生理论，以此构建了她取代李唐王朝、成为名正言顺皇帝的理论基础。(www.guayunfan.com)元末农民起义的韩林儿，宣传的也是“弥勒降生，明王出世”，这是将弥勒教与摩尼教混合而成的口号。朱元璋取得反元起义的最后胜利，为防他人沿用这种说法拉拢民心，便禁止信仰弥勒教，却把“明”作为了自己的国号。

韩林儿造铜钱“龙凤通宝”，铜赤如金，钱体浑朴，文字遒美。