被黄河“霸占”的济水_冷历史

被黄河“霸占”的济水_冷历史

《诗经·邶风》中有“匏有苦叶”一则，“匏”是先秦婚礼中“合卺”仪式所用的工具。把一个匏瓜剖成两个瓢，新郎新娘各拿一个饮酒，为现代婚礼“交杯酒”的前身。“匏有苦叶”讲的是古代女子对婚姻真谛的理解和对理想情人的期盼，第一句为“匏有苦叶，济有深涉”，这里“济”就是古时的济水。

古时的济水地位非常显赫，《尔雅》中提到的四渎——江、河、淮、济，是古代四条独流入海的河流，“济”指的就是济水。古时皇帝祭祀名山大川，包括五岳和四渎，唐代以大淮为东渎，大江为南渎，大河为西渎，大济为北渎。今河南济源、山东济南、济宁、济阳，都是因济水得名，而“济源”就是济水的发源之地，可见济水历史悠久，泽被广阔。唐末五代道士杜光庭撰的《天坛王屋山圣迹记》中讲了一个传说：黄帝被蚩尤作的“十里雾”战败，退到济水流域王屋山主峰天坛山上，于此祭祀上帝王母。王母感其诚意，遂找来九天玄女，在其帮助下黄帝大败蚩尤，统一海内。从此，每年月十五黄帝都到天坛上拜祭，故名曰天坛山，历史上各朝的皇帝也常到此设坛祭天。明清迁都北京后，皇帝不堪路远，就于北京的同一轴线上建起了天坛，用以祭天。

始建于隋开皇二年（582年）的济渎庙，坐落在济源市西北济水发源地，全称济渎北海庙，供奉济水之神，是唯一保存下来的祭祀“四渎”神的庙宇。

《黄帝战蚩尤》壁画

然而，地位如此之尊的水域，为何今日已然鲜有人知了呢？这要从它的流域说起。古济水的流向在《禹贡》中是这样记载的：“导水东流为济，入于河，溢为荥，东出于陶邱北，又东至于菏，又东北会于汶，又北东入于海。”济水流经河南、山东两省人海，是与黄河大致平行的一条河流，发源于河南济源王屋山上的太乙池，以地下河向东潜流70余里，到济渎和龙潭地面涌出，形成珠（济渎）、龙（龙潭）两条河流向东，不出济源市境就交汇成一条河，叫水，至温县西北始名济水。随着历史的推移和地貌的变迁，济水在东汉王莽时出现旱塞，唐高宗时又通而复枯。同时，黄河多次改道南侵，济水下游逐渐为其所夺，黄河冲入济水河床而入海，只有河北发源处尚存遗迹。现在黄河下游地段以及大清河、小清河，就是原济水故道。济水的河道被黄河“霸占”之后，其名声与地位也渐渐被黄河独享，于是其名式微，可见“物竞天择，适者生存”的自然法则，并不只见于生物界。