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天下于我何加_魏晋风度诗与思

时间:2021-07-22 百科知识 联系我们

天下于我何加_魏晋风度诗与思

先秦史籍中有多处记载高士许由,据说帝尧曾多次向他请教治理天下的方略,并且打算把君位传给他,但却遭到了许由的严词拒绝。为此,他逃到了登封的箕山隐居起来,以此表示自己不愿意与世俗社会交往。后来尧又派人找到了他,想请他出任九州长官,他觉得这话玷污了自己的耳朵,就跑到颍水边去洗耳。许由淡泊名利,被后世奉为隐士的鼻祖,但在庄子看来,许由所表现的,更是一种超越世俗,不为外物所累的无为。处在现实之中,真正能超脱,进而达到全身养生之目的,最可行之路便在于无为。而无名无实是无为的具体表现。所以许由不受尧让天下与他,他说“天下于我何加?”是呀,既然已经归本得道,感悟到生命的本体,天下又算得了什么?《逍遥游》里是这样写的:

尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎!时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然。请致天下。”许由曰:“子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也,吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!”(www.guayunfan.com)

(明 吴伟 溪山濯足图)

从许由不受尧让天下的行为之中可以看出,许由所追求的是对名利的否定,他不需要天子之位,这是因为世俗最高追求的天子之位,对他来说只是一种外在的拖累,不会给他回归自然带来任何益处,所以才说“于我何加”。许由不把名位放在眼里,同时也不欲借助于这种名位以利己利人。因为只有这样,才能抛开身外累赘,归化自然,实现与大道的冥合。许由是庄子所认为的至人,他所表现的无为无名的追求,正是庄子所倡导的。