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朝三与暮四_魏晋风度诗与思

时间:2021-07-22 百科知识 联系我们

朝三与暮四_魏晋风度诗与思

(明 戴进 渭滨垂钓

以此推之,众生世相之间,由于认识的不同,彼此之间构成了许多的矛盾。肯定和否定往往相互排斥,这实在是世俗之见。《齐物论》尝载:(www.guayunfan.com)

劳神明为一而不知其同也,谓之朝三。何谓朝三?狙公赋芋,曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆喜。名实未亏而喜怒为用,亦因是也。

庄子看来,人们对无所谓彼此、是非的世界硬要分彼此,定是非,乃是“劳神明为一而不知其同”。这与猴子在同样的橡树果前一会儿喜一会儿怒一样,毫无意义。须知,无论怎样,在根本上并没差别。所以万物实是齐一的,没有一个是非评判的标准。比如:

民湿寝则腰疾偏死,鳅然乎哉?木处则惴栗恂惧,猿猴然乎哉?三者孰知正处?民食刍豢,麋鹿食荐,蝍蛆甘带,鸱鸦耆鼠,四者孰知正味?……毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见深入,鸟见高飞,麋鹿见之决骤。四者孰知天下之正色哉?

人、泥鳅、猿猴各有其住处,三者中哪一个住处正确呢?人、鹿、蝍蛆、鸱鸦四者吃不同的食物,谁知哪一种是真正的美味呢?世间美女人之所好,但鱼鸟鹿见了就逃走,这三者和人哪一个知道真正的美呢?庄子以此来说明每一个认识者都有自己的标准,并不存在真正的标准。然而这种表象上没有确定的标准,实际上正好是对万物本质一致性的体认,正所谓“厉与西施,道通为一”,这也就是庄子齐物所追求的。