胡叟的人物形象研究

胡叟的人物形象研究

魏晋南北朝时期的大族(世族)政治对中国古代历史产生了十分重大的影响，因而对该历史时期大族的研究早已成为史学界的一个热门话题。众所周知，魏晋之际门阀政治渐次形成。受此历史趋势影响，世居于今甘肃东部一带的安定胡氏的代表人物亦积极参政，建功立业，在魏晋以后的西北大族发展史上留下了较为深远的影响；明言之，安定胡氏乃魏、晋、十六国以至北朝时期我国西北地区重要的功臣与外戚之家(族)，曾保持郡望长达数百年之久，影响“中古”历史较大，诚如刘治立所言:“魏晋南北朝时期，以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成了地主阶级中的特权阶层(享有很高的政治、经济特权的豪门大族)，即世族，又称门阀士族。在政治上，门阀士族拥有崇高地位，他们垄断了仕途，控制了中央政权，成为变相的世卿世禄阶层。在社会生活方面，门阀士族是高人一等的社会阶层，拥有崇高的社会地位。安定胡氏、北地傅氏等庆阳大族与王、谢等世家大族相比，门第并不十分显赫，但受到这种风气的熏陶，他们积极事功，在历史上产生了重要的影响。”[1]尤其安定胡氏对整个魏晋南北朝时期的政治、军事、文化及地方社会均产生了深刻影响。

于此一历史时段的安定胡氏之中，其中身处十六国后期至北魏初的胡叟正乃此一家族中文化修养较高且极具个性者，其人物形象明显地表现为儒士、文士和隐士三个方面，尤以隐士为主。胡叟隐士形象的形成与中国古代社会结构(尤指封建专制制度)、中国古代士人特征、魏晋隐逸风尚及其个人因素等均有关联。研究胡叟的人物形象问题，不仅有助于全面深刻地了解十六国至北魏之初安定胡氏的整体演进过程及其表征(规律)，而且也对十六国以至南北朝初期文化史(尤指隐逸文化史)的进一步研究不无裨益。以下拟从五个方面对“安定胡叟的人物形象”问题做以阐论。

【注释】

[1]刘治立主编:《庆阳通史》(上卷)，商务印书馆，2011年，第366页。(www.guayunfan.com)