超自然――科学的未知领域

超自然——科学的未知领域

心灵研究会历届主席当中包括13名英国皇家科学院院士（Fellow of the Royal Society, F.R.S.）、三位诺贝尔奖获得者以及众多来自牛津大学、剑桥大学、哈佛大学等顶尖学府的物理学、数学、心理学以及哲学教授。要知道在当时，只有极少数作出过突出贡献的学者才有机会晋升为“教授”，而绝大多数高校教师一辈子也只能被称为“讲师”。况且这份名单还不足以说明心灵研究会网罗的人才究竟有多么出色，许多顶尖物理学家，比如老汤姆逊（Joseph John Thomson）和居里夫人（Marie Curie），亦都是心灵研究会的“高级董事”。东海大学学者张展源甚至在学术论文《超心理学研究的哲学涵义》当中极为尖锐地指出：仅是这份名单便足以显示心灵学研究“不是一群迷信怪人的游戏场”！认为其中含藏着欺骗计划的想法更是“荒谬绝顶”！

如果我们可以逃脱偏见，且不受双重标准的局限，那么对于这些顶尖科学家曾经参与心灵研究的历史事实就可以得到更加客观全面的理解。这些对心灵感兴趣的自然科学巨匠了解科学的研究方法和规律，也见识过许多难以解释的“异象”发生。于是他们想借助科学手段研究可见自然世界背后的隐秘秩序，他们也确实是投身于其中。然而，某些批评心灵研究的所谓科学界的专家们，却不像这些勇于向精神现象发出挑战的科学大师那般深入地理解了科学存在之目的——即探索未知，也从未真正地观察或思考过诡异的心灵问题——就更不要说什么深入理解了！这群盲目的批评者其实是在批判自己一点儿也不了解的话题——正如某些修读文科出身的社会学者攻击科学一样！

物理学家玛丽·居里(www.guayunfan.com)近现代科学教育的成果，仿佛是引导人们“勇于”在自己并不擅长甚至是完全搞不懂的领域里大肆发表荒谬的见解，以最全面、最清晰的角度充分展示什么叫做“无知者无畏”。科学家经常警告不了解科学的外人不要前来指手画脚；然而，同样是这群科学家却很少去思考自己本人在不了解灵学的前提之下，对心灵研究的进程又曾经无理阻挠过多少？那些大声呼喊“灵魂都是伪科学”的所谓科学家究竟知不知道灵学所取得的成果以及进展？他们有没有哪怕一瞬间可以秉承着科学意义上的客观标准，谦虚而谨慎地不带主观偏见地探讨灵魂背后那些超自然的现象？如果这些超自然的现象，确实不在现有科学体系之内，那么我们究竟应该对其视而不见，还是大胆地关注和研究，以便从中找出最新鲜的知识和规律用来弥补近现代科学的不足（如果科学家愿意承认科学确实存在一丁点儿不足的话）？

所谓“超自然”，说得直白一点儿，就是已知科学还未了解的自然。21世纪的人们所熟知的“电磁波”，在一个世纪以前，就是“超自然”。但是在电磁波被科学家发现和确认以前，我们依然不能否认电磁波存在，其只是没有被科学家所能接受的方法“证实”罢了。然而，近现代科学所衍生的荒谬之处就在于：如果不能证明一件事客观存在，科学家就必须假装相信其完全不存在，甚至永远不存在！比如灵魂，再比如所谓的上帝。不过按照这套鸵鸟逻辑，我们能得出的最直接推论就是：在科学家们“发现”电磁波以前，电磁波并不存在！一件事物客观存在的唯一标准竟然是科学家有没有“通过科学之手段”而“发现”它！这一套僵化的理论和纯粹的唯心主义又有什么本质区别？

如果说科学所没能“发现”的物质就是不存在，那么20世纪以前的人类真可谓凄惨：他们所生活的宇宙没有电磁波，没有最结构完整的“化学元素周期律”，没有原子、中子等一系列能构成物质的基础粒子，甚至没有组成其最基本的“客观物质性身体结构”的蛋白质以及脱氧核糖核酸（即DNA）！

是科学家“发现”了这一切！于是乎，这一切都成为了现实！要是没有科学家们的努力工作，我们这个贫瘠的世界一无所有！科学事业的伟大就在于：恰是因为科学实证，这个世界的存在属性才得以被人们所确认！所谓物质的客观存在性，其实就是系统严谨的科学证明！科学家才是“创造万物”的上帝！

当然了，一定会有科学界的“权威人士”站出来，义正辞严地反驳以上这番辛辣嘲讽。他们所持有的官方辩解必定是：我们并没有否认电磁波等事物的存在，只是在还没有通过“科学之手段”确认其存在以前，尽量保持理性客观的批判和怀疑态度！辩解本身没问题；问题仅在于：这种辩解是已然验证了电磁波确实存在的“马后炮理论”。在其被验证之前，这些科学家对于电磁波的态度和如今他们对心灵研究的态度一模一样：只要是科学家没能“通过科学之手段”验证的事物，尤其是那些既看不见又摸不着的概念，全都是“伪科学”！如此宗教式的狭隘做法就连科学界真正的“大佬级人物”阿尔伯特·爱因斯坦都看不下去。这位对心灵研究予以大力支持的物理学巨匠曾经评价道：

大家还记得电流以及“看不见的波”（即电磁波）曾经是如何遭到科学家嘲笑的吗？我们对于人类的了解现在还处于摇篮期呢！

科学家群体中像爱因斯坦或心灵研究会历届主席一般能保持客观的学者其实还不少。虽然某些科学家因为灵学研究者中存在江湖骗子，从而将其一棒子打死，我们却应该保持客观冷静的心态，相信科学界同时存在许多尊重科学精神且渴望真知的人。曾经联同伊萨克·阿西莫夫（Isaac Asimov）、马丁·加德纳（Martin Gardner）和卡尔·萨根（Carl E. Sagan）等顶尖学者共同创办了主张借科学之手段调查神秘自然现象并与伪科学斗争的美国“超自然现象科学调查委员会”（The Committee for Scientific Investigation of Claims of the Paranormal, CSICOP）的纽约哥伦比亚大学教授保罗·库尔茨（Paul Kurtz）甚至多次公开表示：

我们目前没有任何过硬证据可以表明生命之主体在临床死亡过程当中已经死亡。

1969年，“美国科学促进协会”（American Association for the Advancement of Science, AAAS）作为全世界最激进最排外的科学组织接纳了美国超心理学协会（Parapsychological Association）。该协会是由杜克大学生物学教授约瑟·班克斯·莱茵（Joseph Banks Rhine）——1980年度英国心灵研究会主席——首先创办，致力于心灵研究。

对于该协会最终得以通过正统科学研究的身份，加入到美国科学促进协会，许多心胸狭窄的“正统科学家”从各种渠道予以了严厉的谴责。他们的说辞无非以下三种：一、心灵研究所关注的现象并不具备科学所要求的可重复性；二、心灵研究的部分案例当中有明显的欺骗行为；三、难以找到科学而合理的判决标准。

事实上，灵学一直以来都受到上述三条的制约。哪怕是在心灵研究会成立的初始期，科学家也从未放弃对于这三大基本哲学问题的追问。然而更为重要的问题在于：即使心灵研究的内容确实不能提供可重复性证据，确实存在着小部分具有欺骗性的案例，确实难以找到最合适的判决标准，难道人们就应该彻底放弃对于真理或是可能性的追寻？难道科学“订立”的所谓客观方法论比真理更加重要？难道现有的科学体系已经完善到了如此之程度，以至于再也不会出现任何神秘自然现象足以撼动科学家的宗教式权威？难道科学已经解决了所有问题，以至于人们可以绝对自信地宣称超越现有科学知识体系的现象就是不真实？我们能修正的不是现象，而是科学知识！正如詹姆士所言：

要么是我，要么是所谓科学家，总有一个是傻瓜。带着我们截然不同的或然性理念，僵持于此。在后代眼中，我可能是自毁一生，因为他们将拥有更加出色的判断力；但是也很有可能，我会博得他们所认可的尊荣。我很乐意冒这种风险。由此，我所写下的正是我所相信的，而且是已然看到的事实真相。