《儿女英雄传》与《水浒传》

时间:2019-03-27  栏目:百科知识  

《儿女英雄传》与《水浒传》

《儿女英雄传》第六回篇首有董恂评曰:“此段紧接上回。盖取材施耐庵书中清风岭、野猪林、蜈蚣岭、北京城东大树林事,自具炉锤,别成异采。复用曹雪芹书,破陈腐旧套,意以结之。陆士衡所谓‘倾群言之沥液’也。其用施书也,尚有端可按,至用曹书,则无迹可寻。”

确如董恂所评,此回书对《水浒传》因袭者甚多。最显者如《儿女英雄传》第六回写凶僧将安公子绑在厅柱上,“手执牛耳尖刀,分心就刺”。这是模仿《水浒传》第三十二回中清风山王英、燕顺要取宋江心肝做下酒汤的情节。《水浒传》第六十二回,写燕青于北京城东大树林中搭救卢俊义:

薛霸两只手拿起水火棍,望着卢员外脑门上劈将下来。董超在外面只听得一声扑地响。慌忙走入林子里来看时,卢员外依旧缚在树上,薛霸倒仰卧倒树下,水火棍撇在一边。董超道:“却又作怪!莫不是他使的力猛,倒吃一跤?”[62]

《儿女英雄传》第六回则写:(www.guayunfan.com)只见斜刺里一道白光儿,闪烁烁从半空里扑了来。……那凶僧虽然凶横,他也是个肉人,这肉人的眼珠子上要着上这等一件东西,大概比揉进一个沙子去利害,只疼得他“哎哟”一声,咕咚往后便倒;当啷啷,手里的刀子也扔了。

那时三儿在旁边正呆呆的望着公子的胸脯子,要看这回刀尖出彩,只听咕咚一声,他师傅跌倒了,吓了一跳,说:“你老人家怎么了?这准是使猛了劲,岔了气了……”

其基本情节同是:甲欲杀乙,结果甲突遇袭击倒地,甲的同伴不明就里,还以为甲使猛了劲。可见其中的承袭演进之迹。

此外,在十三妹斗凶僧的描写上,还模仿了《水浒传》第二十九回武松醉打蒋门神的情节。试看以下两段:

武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影,忽地转身便走。蒋门神大怒,抢将来。被武松一飞脚踢起,踢中蒋门神小腹上。双手按了,便蹲下去。武松一踅,踅将过来,那只右脚早踢起,直飞在蒋门神额角上,踢着正中。望后便倒。武松追入一步,踏住胸脯,提起这醋钵儿大小拳头,望蒋门神脸上便打。原来说过的打蒋门神扑手:先把拳头虚影一影,便转身,却先飞起左脚,踢中了,便转过身来,再飞起右脚。这一扑,有名唤做“玉环步,鸳鸯脚”。这是武松平生的真才实学,非同小可。[63](《水浒传》第二十九回)

只这拿桩的这个当儿,那女子就把身子一扭,甩开左脚,一回身,蹬的一声,正踢在那和尚右肋上。和尚“哼”了一声,才待还手,那女子收回左脚,把脚跟向地下一碾,轮起右腿甩了一个“旋风脚”。吧,那和尚左太阳上早着了一脚,站脚不住,咕咚向后便倒。这一着叫作“连环进步鸳鸯拐”。是这姑娘的一桩看家的本领,真实的艺业!(《儿女英雄传》第六回)

其中打斗过程的描写如出一辙。都是遇见强敌,于是使出鸳鸯脚的绝招制敌,甚至鸳鸯脚的具体描写都大同小异,都是先飞左脚击中敌人,然后转身再飞起右脚击敌,《水浒传》称鸳鸯脚为武松“平生的真才实学”,《儿女英雄传》则说鸳鸯脚是十三妹“真实的艺业”,可见文康的改造痕迹。孙楷第先生认为十三妹的形象“是从说部中抄袭而来”,此亦可为一证。

《儿女英雄传》第十一回写书办给胡知县出主意,了结能仁寺的血案:

这一堆尸身只好拣出三个来:一个是那胖大和尚,一个是那带发陀头,那个就是那没脸的妇人。请太老爷吩咐地保,递上一张报单,就报说本庙僧人窝留妇女,彼此妒奸。(董评:石秀杀海阇黎之计,师其意了此巨案,可谓运古入化。刑房先生之读《水浒传》,胜于程世兄之读《封神榜》远矣。)那陀头一时气愤,把妇人用刀砍死,胖大和尚见砍了妇人,两下争竞,用棍将陀头卤门打伤,致命气绝,他自己畏罪,情急自戕。

将《水浒传》第四十六回当案孔目断案与之对比:

知府也没个决断。当案孔目禀道:“眼见得是这和尚裸形赤体,必是和那头陀干甚不公不法的事。互相杀死,不干王公之事。邻舍都教召保听候。尸首着仰本寺住持,即备棺木盛殓,放在别处。立个互相杀死的文书便了。”知府道:“也是。”随即发落了一干人等,不在话下。[64]

可见董恂所言不虚。

《儿女英雄传》还曾借鉴金圣叹对《水浒传》的评语。金圣叹在《水浒传》第十六回评曰:“今杨志、鲁达如二孽龙,必不相能,作者凭空以林冲为之金锁,而又巧借曹正以为贯索之蛮奴。”[65]《儿女英雄传》第十六回开篇则曰:“上回书讲得是安老爷义结邓九公,想要借那邓九公作自己随身的一个贯索蛮奴,为的是先收服了十三妹这条孽龙,使他得水安身,然后自己好报他那为公子解难赠金,借弓退寇并择配联姻的许多恩义。”由此可见“孽龙”“贯索蛮奴”等语等都是从金圣叹处拿来的。