【摘要】：何玉凤因读那匾上的字，见写道是：正其衣冠，尊其瞻视；潜心以居，对越上帝。从事于斯，是曰持敬；动静弗违，表里交正。按，此并非公公的庭训，而是朱熹所作之《敬斋箴》[66]。元代吴澄《题朱文公〈敬斋箴〉后》一文，分析了《敬斋箴》的内涵：凡十章，章四句。其言持敬，工夫周且悉矣。[67]可见，此箴专论“持敬”的处事原则。《敬斋箴》历来对士人影响较大，安学海书写此文不仅见出其对朱熹思想的推崇，亦可见安学海教子甚为用心。
《儿女英雄传》与《敬斋箴》
《儿女英雄传》第二十九回何玉凤新婚后到张金凤屋中，“见了许多字画，不免赏鉴起来。一抬头，先见正南窗户上槛悬着一面大长的匾额，古宣托裱，界画朱丝，写着径寸来大的角四方的颜字。何小姐要看看是何人的笔墨，先看了看下款，却只得一行年月，并无名号；重复看那上款，写着‘老人书付骥儿诵之’，才晓得是公公的亲笔”。何玉凤因读那匾上的字，见写道是：
正其衣冠，尊其瞻视；潜心以居，对越上帝。足容必重，手容必恭；择地而蹈，折旋蚁封。出门如宾，承事如祭；战战兢兢，罔敢或易。守口如瓶，防意如城；洞洞属属，罔敢或轻。不东以西，不南以北；当事而存，靡他其适。勿贰以二，勿参以三；惟精惟一，万变是监。从事于斯，是曰持敬；动静弗违，表里交正。须臾有间，私欲万端；不火而热，不冰而寒。毫厘有差，天壤易处；三纲既沦，九法亦斁。呜呼小子，念哉敬哉！墨卿司戒，敢告灵台。
何玉凤“看了一遍，粗枝大叶也还讲得明白，却不知这是那书上的格言，还是公公的庭训，只觉句句说得有理”。
按，此并非公公的庭训，而是朱熹所作之《敬斋箴》[66]。元代吴澄《题朱文公〈敬斋箴〉后》一文，分析了《敬斋箴》的内涵：(www.guayunfan.com)凡十章，章四句。其一言静无违，其二言动无违，其三言表之正，其四言里之正，其五言心之无适而达于事，其六言事之主一而本于心，其七总前六章，其八言心不能无适之病，其九言事不能主一之病，其十总结一篇。其言持敬，工夫周且悉矣。[67]
可见，此箴专论“持敬”的处事原则。《敬斋箴》历来对士人影响较大，安学海书写此文不仅见出其对朱熹思想的推崇，亦可见安学海教子甚为用心。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
