智者在于多学习多思考不盲动

智的故事

第三节　智的故事

智慧是人人向往达到的境界，但通常只有少数人能够成功。不过，十全十美的人，不犯错误的人是没有的，智者就在于能及时纠正缺点，改正错误。况且，不论多么聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。再愚蠢的人，也许有智慧的点滴。正如《史记·淮阴侯列传》中所说的：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”所以再聪明的人，也不应该骄傲。愚者通过学习、磨炼，也会慢慢变得聪明。三国时的军师诸葛亮，智谋过人，俨然成了智慧的化身，但他其实也有用人不当、不计民力而兴师等过失，所以不可神化诸葛孔明。鲁迅曾说过：“三国状诸葛而类妖”（《中国小说史略》），即过于神化则不可信，有类妖魔化。下面举几个古代智者的例子：

（1）曹冲

曹操不但是一个成功的政治家、军事家、文学家，还是一个成功的父亲。他的几个儿子，文功武略，各有卓越之处，而他最喜爱的，首推曹冲。古代所谓神童，以语言天赋突出的居多，曹冲却表现出解决问题的高超思维能力。曹冲七岁时以等量置换的办法称大象体重，不但震惊了当时的观众，故事也流传千古，成为最经典的儿童智力启蒙故事之一。

还有一个典故：孙权曾送来一只漂亮的雉鸡。曹操想观赏雉鸡舞蹈，但使尽办法，这珍禽就是不鸣不舞，让人徒叹奈何。曹冲想出一个办法，让人制作一面大镜，摆在雉鸡面前。那雉鸡于镜中看到同类，起了争胜之心，当即舞将起来，这一下对镜成双，煞是好看。(www.guayunfan.com)（2）王戎

王戎七岁，尝与诸小儿游玩，看到路边的一棵李子树结了很多果子，众多小童子抢着去摘取，只有王戎一动不动。有人问他，他回答说：“树在路边而果子多，这一定是苦李子。”摘下果子，果然如此。这段关于路边的苦李子的故事，最早记载在《世说新语》上。这个哲理味浓郁的小故事，让我们毫不犹豫地将王戎划在神童的圈子里。如果说曹冲的天分在于解决问题，那么王戎的天分则在于观察总结。

（3）司马光

司马光七岁时，凛然如成年人，听人讲解《左氏春秋》，很爱听，退为家人再作讲述，即明白其大意。他常是手不释卷，以至忘记了饥渴寒暑。一群儿童在庭前嬉戏，有一个儿童爬上瓮沿，不小心失足跌入瓮中水里，一群儿童都吓得逃跑了，司马光拿起一块大石头，把瓮打破了，水流空了，小孩子也得救了。

（4）朱熹

朱熹幼年刚能说话时，父亲手指天穹告诉他，那是“天”。朱熹问父亲，“天之外何物？”父亲暗暗称异。朱熹四岁时，习《左传》。五岁入小学，八岁时通读《孝经》大义。读《孟子》至《弈秋》—篇，“未尝不慨然奋发，以为为学当如此做工夫。”（王懋竑著《朱子年谱》第2页，中华书局2006年版）。朱熹曾经跟随群童在沙滩上嬉戏，他独以指画八卦，端坐默视。可见，好学深思、富有智慧的朱熹，日后成为大理学家，并非偶然。

这些故事，说明智者在于多学习，多思考，不盲动。