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宸翰的辉煌

时间:2022-03-08 百科知识 版权反馈
【摘要】:宸翰的辉煌——皇帝的手书谓之宸翰,赏赐给臣子则为登峰造极的荣耀;谷村李氏先贤历史上所获得的这种荣耀,堪令世人羡慕到嫉妒。弄清了“宸翰”的意思,不难理解这个目录名称的用意了:皇帝赏赐给谷村先贤诸多墨宝与文章,是无尚的荣誉与辉煌。这都是与李振裕后来所获“宸翰”完全一样的荣誉,却不记载于“宸翰”篇目。这应该是谷村李氏最早荣获的“宸翰”,可惜宋理宗的御制铭文未能流传下来。

宸翰的辉煌

——皇帝的手书谓之宸翰,赏赐给臣子则为登峰造极的荣耀;谷村李氏先贤历史上所获得的这种荣耀,堪令世人羡慕到嫉妒。

宸者,屋宇,深邃的房屋,北极星所在,后来借指帝王所居,引申为王位、帝王的代称,直接指代帝王。翰者,长而坚硬的羽毛,借指毛笔,后来又借指文字和书信。“宸翰”组合,指帝王的墨迹,是帝王亲手留下的墨宝或者字迹;《谷村仰承集》中指帝王的文章。

弄清了“宸翰”的意思,不难理解这个目录名称的用意了:皇帝赏赐给谷村先贤诸多墨宝与文章,是无尚的荣誉与辉煌。皇帝的荣宠主要集中在清朝康熙时期:

圣祖仁皇帝赐经筵讲官、工部尚书李振裕御书《天马赋》;(www.guayunfan.com)圣祖仁皇帝赐经筵讲官、刑部尚书李振裕御书“咸中有庆”匾额;

圣祖仁皇帝赐户部尚书李振裕御书五言排律、“树滋堂”匾额、“日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮”对联,及书集、松花砚等物;

圣祖仁皇帝赐礼部尚书李振裕御书对联及李白清平调、金扇等物;

圣祖仁皇帝赐广东道监察御史李景迪《古文渊鉴》、《周易》。

五份“宸翰”,全部是康熙皇帝钦赐,其中四次给李振裕,一次给李振裕的儿子李景迪(过继给兄长李振祺为后),万千恩宠竟然集于一家!

李振裕确实了得!经筵,古代专为帝王讲经论史而举行的御前讲席;讲官,自然是在御前讲席上给皇帝讲解经义的讲师。充任或兼任讲官的,多是翰林出身的大臣,实为饱学之士。能够亲自给皇帝讲解经书、经义,可见李振裕的确是一个饱读诗书、穷尽文字的士子,其文学造诣、为人品德都是受到皇帝认同乃至嘉许的。吉水民间学者杨巴金在他的研究文章《李振裕》一文中说:“他知识渊博、才学深厚,康熙皇帝常召他‘以儒术备顾问’。”李振裕将谷村李氏在历史上所得到的荣誉、所荣获的待遇、所享有的地位推到了最高境界,进入了历史的最大高峰期。

其实,谷村获得“宸翰”荣耀的,明朝末年就有人了。李日宣在崇祯庚辰年由兵部尚书改任吏部尚书时,荣获明思宗朱由检御书钦赏“公清端慎,朕素鉴知”的圣旨,见于《谷村李氏族谱》的记载中。《谷村仰承集》所载《创建·堂》记载:“敬修堂,清惠公官吏部尚书时,崇祯御书‘修己以敬’匾赐之,因以名堂;又赐‘学宗濂洛’匾并联,云:‘期王旦而调鼎鼐,四海想建太平;简毛玠以秉铨衡,一世咸推公正。’”仍是李日宣所获“宸翰”。李邦华兴建葆元堂时,崇祯皇帝御书“任事忠笃,才品具优”匾额以赐。这都是与李振裕后来所获“宸翰”完全一样的荣誉,却不记载于“宸翰”篇目。

而早在宋朝时期,绍定进士李晦之就荣获宋理宗御赐的衣带鞍马浮砚及御制砚铭,李晦之为此向宋理宗上了一份谢表:“宫衣叠雪金,横围带之新;天骥嘶风玉,饰被鞍之美。宝砚光生而星河交涌,宸翰藻丽而云汉昭回。折腰有愧于服乘,拭目知荣于报谢。”深深表达了对皇恩浩荡的万分感激,表达了自此而后忠心报主的决心,言辞恳切,感情真挚,“臣俯尘枢极,遽登清还之班,仰佩琼琚,肆赉轻肥之渥。不忘褎锡以永,颂扬皇风期广……万寿无疆”。这应该是谷村李氏最早荣获的“宸翰”,可惜宋理宗的御制铭文未能流传下来。而宋高宗为“百桂堂”、“御书飞白”的匾额,更是谷村李氏全族的“宸翰”之荣。

其他享有“宸翰”之荣的,是李振裕应诏写的四篇“颂”,即《平滇颂》、《幸金山颂》、《南巡颂》、《万寿颂》,每篇都以“颂有序”的面目保存在文献里。“颂有序”,指每篇“颂”都带有“序言”,“序言”在“颂”的前面,篇幅颇长,只是到了“颂曰”这个地方,真正的“颂”才出现,这个“曰”字后面的内容才是“颂”的正文。“序言”的内容,多是介绍这篇“颂”的写作背景、缘由、所颂事情的过程、目的与意义等。

如《平滇颂》一文中的“序言”,就介绍了康熙皇帝削藩、吴三桂叛乱以及平定吴三桂叛乱的前后经过,特别说明了康熙皇帝在平定这场叛乱过程中的作用与功勋,“皆赖我皇上智勇夙成,指授方略,决策于中,决胜于外,以保治之世,成戡乱之勋也。威德所至,岂特与殷高周宣比?烈哉!”极尽赞颂之能事。接下去,“颂”的正文就极具煽动力,颂扬这场“平滇”战事的辉煌,词藻华丽,句式工整,韵律整齐,适合于高声诵读,节奏感非常强,读来郎郎上口,很有感染力,“天眷有德,俾典万邦。悉主悉臣,来享来王。赫赫厥声,濯濯厥灵。无有内外,孰敢不庭?矧尔藩臣,我肘我腋;尔土我胙,尔爵我锡。假我版图,用怙尔擅;险我甲兵,用敢我犯?”

可见“颂”是一种文体,其格式中,“颂”的内容与“序言”的内容互为呼应,仿佛一场大合唱,“序言”只是这场合唱的过门与序曲,“颂”才是这场合唱的正调、高潮和主旋律,前后呼应,显得荡气回肠。这种格式,序前颂后,序长颂短,序杂颂整,序详颂精。

这四篇颂,颂扬了康熙皇帝的四件大事:平定吴三桂叛乱、驾幸京口金山、第三次南巡、五十岁寿诞。篇篇写得文采飞扬,句句颂得心花怒放。想必康熙皇帝阅后,一定龙颜大悦,赏赐丰厚。虽然不是皇帝自己写自己,却也是皇帝内心里的意思了。能够摸透皇帝的意思并表达出来,让皇帝读过之后喜笑颜开,功底着实深厚,功夫着实了得。

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