传奇的仕宦之族

传奇的仕宦之族

——“一门三进士，隔河两宰相，五里三状元，百步两尚书，十里九布政，九子十知州”，吉水人耳熟能详的历史文化盛况，在谷村有着辉煌的演绎。

显达的仕宦，经过谷村李氏一代又一代的流传，经过谷村历史文献的记载，演绎出一个又一个充满神话色彩的传奇。

“一家八尚书”。这个传奇在吉水人当中并不经常提及，好多人甚至不知道有这么一个传奇。《千年吉水》一书中，“吉水人文甲天下”一文中记载了这个传奇，作者曾采堂。他是这样写的：

盘谷谷村，在宋、明、清三朝，人文蔚起，中进士的有51人[1]。李邦华任兵部尚书。他的族人李日宣任兵、吏两部尚书；李振裕先后任工、刑、户、礼四部尚书。民间道是“一家八尚书”。(www.guayunfan.com)这个记载简略而且欠缺考证，只写了三人七尚书，令人心存疑虑，如何构成“一家八尚书”呢？

杨巴金2005年所撰且刊于《井冈山报》的《李振裕》一文，除了上面三人七尚书外，还提到了李元鼎受赠为尚书的情况，这才凑齐为“八尚书”。

这样又有疑问了：在谷村，加封追赠的尚书远不止八个。李佐因为曾孙李邦华而受赠太保、吏部尚书，李秀因为孙子李邦华而受赠太保、吏部尚书，李廷谏因为儿子李邦华而在活着时加封兵部尚书，死后受赠太保、吏部尚书；李联采因孙子李日宣而受赠吏部尚书，李生春因为儿子李日宣受赠吏部尚书；李时学因曾孙李振裕而受赠工部尚书，李尚惪因孙子李振裕而受赠工部尚书，李元鼎因儿子李振裕而先后受赠工部尚书、户部尚书。

从谷村宗族层面看，也远不止“一家八尚书”，而是“一家十几尚书”，点人头计算，应该是“一家十一尚书”，即李邦华、李日宣、李振裕、李佐、李秀、李廷谏、李联采、李生春、李时学、李尚惪、李元鼎，他们或担任、或受封赠为尚书。

经查阅《谷村仰承集》和《谷村李氏族谱》，“一家八尚书”可作以下两种解释：

一是从担任的实际职务看，李邦华先任兵部尚书，后任南京兵部尚书，算两个尚书；李日宣先后任兵、吏二部尚书，也是两个尚书；李振裕先后任工、刑、户、礼四部尚书。三个人先后实际担任的尚书职务，加起来即“一家八尚书”。

二是从单一家庭看，分别指李邦华家庭、李振裕家庭的两个“一家八尚书”：

李邦华自己两任兵部尚书，死后受赠吏部尚书；其父李廷谏因他而在活着时受封兵部尚书，死后受赠太保、吏部尚书；其祖父李秀因他而先后受赠太保、兵部尚书和吏部尚书；其曾祖父李佐因他而受赠太保、吏部尚书。祖孙四代担任的、和受封赠的尚书职务，加起来正好“一家八尚书”。

李振裕先后任四部尚书；其父李元鼎因他而受赠工部、户部尚书，也是两个尚书；其祖父李尚惪因他而受赠工部尚书；其曾祖李时学因他而受赠工部尚书。四人担任的和受赠的尚书职务，加起来也是“一家八尚书”。

按照这个方法推算，李日宣家庭就是“一家四尚书”。

一个村庄当中，出现这样的“尚书”奇观，的确是件极端荣耀的事。

“四世一品”。“一品”，即人们口头常说的“一品诰命”。这是谷村李氏独有的荣耀，主要指李邦华、李振裕两个家庭，因为第四代受到皇帝的宠爱，带携前三代都受封或受赠有爵位和荣誉官职，尤其是受赠的荣誉官职，都在一品甚至一品之上，即便生前不贵，死后也荣，因而称为“四世一品”，朝廷还旌表他们建牌坊以示荣耀。

不过，应当补一笔的是，因为他们的受宠，他们的夫人也跟着受宠，被封或被赠予一品的待遇。

李邦华家族，其曾祖母张氏受赠正一品夫人，其祖母周氏先受赠安人、后受赠正一品夫人，其母万氏先累受赠孺人、恭人、淑人、夫人，后受赠正一品夫人，其正室周氏受封正一品夫人。

李振裕家族，其曾祖母罗氏先受赠孺人、后受赠正一品夫人，其祖母彭氏先受赠孺人、安人，后受赠一品夫人，其母朱中楣受赠一品夫人，其父正室罗氏也受赠一品夫人，其妻陈氏受赠一品夫人，其继室刘氏受赠一品夫人、侧室姜氏也受赠宜人。

但是，清光绪元年版《吉水县志》卷三四“牌坊”一节的记载中，谷村还有一座“四世一品坊”，特为李日宣而立。李日宣本人贵为一品，历任兵吏二部尚书，赠太保，谥清惠，其妻先后被封为孺人、宜人、淑人、夫人；其父李生春，因他而贵，累赠吏部尚书，其母曹氏先后被封赠为孺人、宜人、淑人、夫人；其祖父李联采，也因他而贵，累赠为吏部尚书，其祖母刘氏累赠淑人、夫人；其曾祖李瑞却不见因曾孙显贵的赠号记载，想必也是有的，不然何以有这个“四世一品坊”的记载呢？

这种“妻以夫贵”、“曾祖考以子孙贵”的现象，凸显了一个家族官宦的显达、仕途的顺畅以及皇恩的浩荡。因此，在追求“封妻荫子”的时代，这样的恩宠，无上荣耀。而三个家族的“四世一品”，在男女两个层面都将谷村李氏的荣耀标榜到了极致，这在其他地方、其他宗族恐不多见。

“一门七贵”。指宋朝李存之与其兄李迁之、五个儿子考取功名、被授予官职的盛况。

李存之于宋元丰辛酉年考取举人，“政和壬辰以恩特奏名，授象州武仙县尉，迁横州司户，宣和己亥授虔州石城县主簿”。

“特奏名”是宋朝科举考试特有的现象，即在正奏名进士之外，对那些颇有文名和才能、却又屡试不中的举人，皇帝格外恩赐，经“特奏名”殿试授予他们同科进士出身。

因此，李存之本人实际上成了特奏名进士。其兄李迁之，考取宋治平甲辰年举人。李存之五子之中：长子李杞，考取宋大观庚寅年举人；次子李棫，先后考取宋绍圣丙子年、大观庚寅年两榜举人，宣和甲辰年特奏名进士，授湘阴县簿；三子李求，考取宋大观庚寅年举人，政和壬辰年中进士，“宣和元年试词学，兼茂科，特除大（应为“太”。——作者注）学博士”；四子李大方，考取宋大观戊子年举人，后被推为贡士；五子李大亨，先后考取大观戊子年、政和乙未年两榜举人。一门两代七个人，共有三个进士、四个举人，且多授官，声名显赫、身份尊贵，誉称“一门七贵”非常恰当，荣耀一时。

“百步两尚书”。在吉水历史文化中，这个传奇是很有影响的。

吉水县有关史料记载，主要指泥田水边周延和上曾家曾同亨。周延，明朝嘉靖二年进士，曾任吏、兵两部尚书；曾同亨，明朝嘉靖三十八年进士，先后任工部、南京吏部尚书。水边村与上曾家村田舍交错，鸡犬相闻，出入相望，距离百来步，故称“百步两尚书”。

而《谷村仰承集》有座“百步两尚书坊”的记载，注明 “为懋明公缉敬公建”。李懋明，即李邦华，懋明乃其号，谷村元潭派长房大池启佑堂人，崇祯十二年任兵部尚书，十五年任南京兵部尚书；李缉敬，即李日宣，缉敬乃其别号，谷村元潭派长房桂园天叙堂人，约崇祯十年任兵部尚书，十三年改任吏部尚书。两家同居一个村庄，相距不过百步，故称。

相比两个“百步两尚书”传奇，更值得称道的是谷村。同在一村，同派同房，而且同朝为官，历史上的名气也更大，因而显得尤其难能可贵。

如果算上清朝担任四部尚书的李振裕，则谷村李氏先后有三人担任尚书职务，且在村中住宅相距均为百步之遥，称之为“百步三尚书”也恰如其分。

“十里九布政”。这是吉水县有名的一个传奇，但版本不同。按照常见的一个版本，九个布政中，有三个（李赞、李中、李维桢）来自谷村李氏。但经过详细考证之后，仅在盘谷镇境内方圆十里的范围内，就有至少九个布政，其中谷村李氏就占五个，泥田周氏三个（周正，明天顺元年进士，云南布政使；周叙，明正德六年进士，陕西右、左布政使；周延，明嘉靖二年进士，广东左布政使），上曾家一个（曾存仁，明嘉靖二年进士，云南布政使）。谷村的五个是：

李赞，明成化庚子年进士，正德年间担任浙江布政使。

李贡，明成化二十年进士，陕西右布政使、山西左布政使。

李中，明正德九年三十六岁时中进士，嘉靖年间担任广东右布政使。

李淑，明嘉靖二十九年进士，广东布政使。

李维桢，李淑之子，明隆庆二年二十一岁中进士，天启年间任湖北布政使。