中国民间的传统体育――拔河 拔

中国民间的传统体育——拔河 拔

拔河，是一项对抗性体育娱乐运动，在古代又称强钩、牵钩、拖钩。比赛时，地上划两条平行线为河界，然后由人数相等的双方对拉一根粗绳，一声令下，河界两边选手用力拉绳，将对方拉出河界的为胜。这个传统的集体角力竞技项目，非常适用于户外活动和体育竞技。据考证，拔河起源于距今两千多年前楚国的一项民俗体育文化运动。《封氏闻见记》明确记载：“拔河，古谓之牵钩。襄汉风俗，常以正旦望日为之。”

据战国时期的《墨子·鲁问》记载：“公输子自鲁南游焉，始为舟站之器，作为强钩之备，退者钩之，进者强之，量其钩强之长，而制之为兵（兵器）。楚之兵节，越之不兵节，楚人因此若势，亟败越人。”说的是，春秋时期，楚国地处大江南北，水道纵横，除陆军外，还有一支强大的水军。当时楚国与越国之间正在进行水上作战。楚国请来鲁国的工匠大师鲁班，设计了一种名为“钩强”的兵器，专门用于水上作战。交战时，在敌人败退的情况下，可以用钩强钩住敌船，使劲往后拉，不让其逃脱；在自己失利的情况下，则可以用钩强抵住敌船，不让其接近。楚国水军就是由于运用“钩强”这种兵器的作战方法，打败了越国水军。

(www.guayunfan.com)后来，民俗史籍《荆楚岁时记》也记载了这件事：“施钩之戏，以绠作篾缆，相（系）绵亘数里，鸣鼓牵之……公输子游楚，为舟戏，其退则钩之，进则强之，名钩强，遂以败越。以钩为戏，意起于此。”此后，出于实战的需要，这种钩拉敌舟的战术操练便在军队中用来作为军事训练的项目。开始时，人们在水中牵拉比赛，用以训练兵卒在作战时勾拉或强拒的能力。后来，这种钩拒之术从水上移到陆地上，又逐渐从军中流传至民间，被水乡渔民仿效，操作用具由蔑缆取代了战器，演变为一项民间体育竞技活动，称为“牵钩”或“拖钩”。至唐代时，正式定名为“拔河”。

拔河活动在唐代已广泛展开，不仅从军队传到了民间，且进入唐朝宫廷，成为宫廷的一种娱乐游戏。当时，上至皇帝下至百姓都极为提倡，拔河活动在朝野和民间都十分盛行。唐玄宗曾多次观看拔河比赛，并做过上千人参加的拔河比赛活动。拔河时，还要一边敲着大鼓，一边大声吆喝，以壮士气，中外观众无不震骇。《唐史》曾写道：“皇帝大夸胡人，以八方平泰，百戏繁会，令壮士千人，分为二队，名拔河于内，实耀武于外。”生动地记述了当时拔河比赛的热烈壮观场面。拔河运动在唐代的盛行程度由此可见一斑。

在我国拔河运动的历史上，唐代是一个拔河盛行的标志性朝代。但进入宋代后，由于封建礼教盛行，拔河活动被视为登不上大雅之堂的运动，从此只能在民间开展，逐渐走向了低潮时期。直到近代，新式学堂的出现，拔河活动被列入教学与课外活动内容，它才又恢复了勃勃生机。尤其是新中国成立以后，人们把拔河活动列入节假日里主要的比赛内容，使得拔河活动变得更为普遍，并由此产生了很多喜闻乐见的民间娱乐项目，如民俗拔河、趣味拔河、娱乐拔河等。

中国民间的传统体育——拔河 拔

拔河，是一项对抗性体育娱乐运动，在古代又称强钩、牵钩、拖钩。比赛时，地上划两条平行线为河界，然后由人数相等的双方对拉一根粗绳，一声令下，河界两边选手用力拉绳，将对方拉出河界的为胜。这个传统的集体角力竞技项目，非常适用于户外活动和体育竞技。据考证，拔河起源于距今两千多年前楚国的一项民俗体育文化运动。《封氏闻见记》明确记载：“拔河，古谓之牵钩。襄汉风俗，常以正旦望日为之。”

据战国时期的《墨子·鲁问》记载：“公输子自鲁南游焉，始为舟站之器，作为强钩之备，退者钩之，进者强之，量其钩强之长，而制之为兵（兵器）。楚之兵节，越之不兵节，楚人因此若势，亟败越人。”说的是，春秋时期，楚国地处大江南北，水道纵横，除陆军外，还有一支强大的水军。当时楚国与越国之间正在进行水上作战。楚国请来鲁国的工匠大师鲁班，设计了一种名为“钩强”的兵器，专门用于水上作战。交战时，在敌人败退的情况下，可以用钩强钩住敌船，使劲往后拉，不让其逃脱；在自己失利的情况下，则可以用钩强抵住敌船，不让其接近。楚国水军就是由于运用“钩强”这种兵器的作战方法，打败了越国水军。

(www.guayunfan.com)后来，民俗史籍《荆楚岁时记》也记载了这件事：“施钩之戏，以绠作篾缆，相（系）绵亘数里，鸣鼓牵之……公输子游楚，为舟戏，其退则钩之，进则强之，名钩强，遂以败越。以钩为戏，意起于此。”此后，出于实战的需要，这种钩拉敌舟的战术操练便在军队中用来作为军事训练的项目。开始时，人们在水中牵拉比赛，用以训练兵卒在作战时勾拉或强拒的能力。后来，这种钩拒之术从水上移到陆地上，又逐渐从军中流传至民间，被水乡渔民仿效，操作用具由蔑缆取代了战器，演变为一项民间体育竞技活动，称为“牵钩”或“拖钩”。至唐代时，正式定名为“拔河”。

拔河活动在唐代已广泛展开，不仅从军队传到了民间，且进入唐朝宫廷，成为宫廷的一种娱乐游戏。当时，上至皇帝下至百姓都极为提倡，拔河活动在朝野和民间都十分盛行。唐玄宗曾多次观看拔河比赛，并做过上千人参加的拔河比赛活动。拔河时，还要一边敲着大鼓，一边大声吆喝，以壮士气，中外观众无不震骇。《唐史》曾写道：“皇帝大夸胡人，以八方平泰，百戏繁会，令壮士千人，分为二队，名拔河于内，实耀武于外。”生动地记述了当时拔河比赛的热烈壮观场面。拔河运动在唐代的盛行程度由此可见一斑。

在我国拔河运动的历史上，唐代是一个拔河盛行的标志性朝代。但进入宋代后，由于封建礼教盛行，拔河活动被视为登不上大雅之堂的运动，从此只能在民间开展，逐渐走向了低潮时期。直到近代，新式学堂的出现，拔河活动被列入教学与课外活动内容，它才又恢复了勃勃生机。尤其是新中国成立以后，人们把拔河活动列入节假日里主要的比赛内容，使得拔河活动变得更为普遍，并由此产生了很多喜闻乐见的民间娱乐项目，如民俗拔河、趣味拔河、娱乐拔河等。

中国民间的传统体育——拔河 拔

拔河，是一项对抗性体育娱乐运动，在古代又称强钩、牵钩、拖钩。比赛时，地上划两条平行线为河界，然后由人数相等的双方对拉一根粗绳，一声令下，河界两边选手用力拉绳，将对方拉出河界的为胜。这个传统的集体角力竞技项目，非常适用于户外活动和体育竞技。据考证，拔河起源于距今两千多年前楚国的一项民俗体育文化运动。《封氏闻见记》明确记载：“拔河，古谓之牵钩。襄汉风俗，常以正旦望日为之。”

据战国时期的《墨子·鲁问》记载：“公输子自鲁南游焉，始为舟站之器，作为强钩之备，退者钩之，进者强之，量其钩强之长，而制之为兵（兵器）。楚之兵节，越之不兵节，楚人因此若势，亟败越人。”说的是，春秋时期，楚国地处大江南北，水道纵横，除陆军外，还有一支强大的水军。当时楚国与越国之间正在进行水上作战。楚国请来鲁国的工匠大师鲁班，设计了一种名为“钩强”的兵器，专门用于水上作战。交战时，在敌人败退的情况下，可以用钩强钩住敌船，使劲往后拉，不让其逃脱；在自己失利的情况下，则可以用钩强抵住敌船，不让其接近。楚国水军就是由于运用“钩强”这种兵器的作战方法，打败了越国水军。

(www.guayunfan.com)后来，民俗史籍《荆楚岁时记》也记载了这件事：“施钩之戏，以绠作篾缆，相（系）绵亘数里，鸣鼓牵之……公输子游楚，为舟戏，其退则钩之，进则强之，名钩强，遂以败越。以钩为戏，意起于此。”此后，出于实战的需要，这种钩拉敌舟的战术操练便在军队中用来作为军事训练的项目。开始时，人们在水中牵拉比赛，用以训练兵卒在作战时勾拉或强拒的能力。后来，这种钩拒之术从水上移到陆地上，又逐渐从军中流传至民间，被水乡渔民仿效，操作用具由蔑缆取代了战器，演变为一项民间体育竞技活动，称为“牵钩”或“拖钩”。至唐代时，正式定名为“拔河”。

拔河活动在唐代已广泛展开，不仅从军队传到了民间，且进入唐朝宫廷，成为宫廷的一种娱乐游戏。当时，上至皇帝下至百姓都极为提倡，拔河活动在朝野和民间都十分盛行。唐玄宗曾多次观看拔河比赛，并做过上千人参加的拔河比赛活动。拔河时，还要一边敲着大鼓，一边大声吆喝，以壮士气，中外观众无不震骇。《唐史》曾写道：“皇帝大夸胡人，以八方平泰，百戏繁会，令壮士千人，分为二队，名拔河于内，实耀武于外。”生动地记述了当时拔河比赛的热烈壮观场面。拔河运动在唐代的盛行程度由此可见一斑。

在我国拔河运动的历史上，唐代是一个拔河盛行的标志性朝代。但进入宋代后，由于封建礼教盛行，拔河活动被视为登不上大雅之堂的运动，从此只能在民间开展，逐渐走向了低潮时期。直到近代，新式学堂的出现，拔河活动被列入教学与课外活动内容，它才又恢复了勃勃生机。尤其是新中国成立以后，人们把拔河活动列入节假日里主要的比赛内容，使得拔河活动变得更为普遍，并由此产生了很多喜闻乐见的民间娱乐项目，如民俗拔河、趣味拔河、娱乐拔河等。

中国民间的传统体育——拔河 拔

拔河，是一项对抗性体育娱乐运动，在古代又称强钩、牵钩、拖钩。比赛时，地上划两条平行线为河界，然后由人数相等的双方对拉一根粗绳，一声令下，河界两边选手用力拉绳，将对方拉出河界的为胜。这个传统的集体角力竞技项目，非常适用于户外活动和体育竞技。据考证，拔河起源于距今两千多年前楚国的一项民俗体育文化运动。《封氏闻见记》明确记载：“拔河，古谓之牵钩。襄汉风俗，常以正旦望日为之。”

据战国时期的《墨子·鲁问》记载：“公输子自鲁南游焉，始为舟站之器，作为强钩之备，退者钩之，进者强之，量其钩强之长，而制之为兵（兵器）。楚之兵节，越之不兵节，楚人因此若势，亟败越人。”说的是，春秋时期，楚国地处大江南北，水道纵横，除陆军外，还有一支强大的水军。当时楚国与越国之间正在进行水上作战。楚国请来鲁国的工匠大师鲁班，设计了一种名为“钩强”的兵器，专门用于水上作战。交战时，在敌人败退的情况下，可以用钩强钩住敌船，使劲往后拉，不让其逃脱；在自己失利的情况下，则可以用钩强抵住敌船，不让其接近。楚国水军就是由于运用“钩强”这种兵器的作战方法，打败了越国水军。

(www.guayunfan.com)后来，民俗史籍《荆楚岁时记》也记载了这件事：“施钩之戏，以绠作篾缆，相（系）绵亘数里，鸣鼓牵之……公输子游楚，为舟戏，其退则钩之，进则强之，名钩强，遂以败越。以钩为戏，意起于此。”此后，出于实战的需要，这种钩拉敌舟的战术操练便在军队中用来作为军事训练的项目。开始时，人们在水中牵拉比赛，用以训练兵卒在作战时勾拉或强拒的能力。后来，这种钩拒之术从水上移到陆地上，又逐渐从军中流传至民间，被水乡渔民仿效，操作用具由蔑缆取代了战器，演变为一项民间体育竞技活动，称为“牵钩”或“拖钩”。至唐代时，正式定名为“拔河”。

拔河活动在唐代已广泛展开，不仅从军队传到了民间，且进入唐朝宫廷，成为宫廷的一种娱乐游戏。当时，上至皇帝下至百姓都极为提倡，拔河活动在朝野和民间都十分盛行。唐玄宗曾多次观看拔河比赛，并做过上千人参加的拔河比赛活动。拔河时，还要一边敲着大鼓，一边大声吆喝，以壮士气，中外观众无不震骇。《唐史》曾写道：“皇帝大夸胡人，以八方平泰，百戏繁会，令壮士千人，分为二队，名拔河于内，实耀武于外。”生动地记述了当时拔河比赛的热烈壮观场面。拔河运动在唐代的盛行程度由此可见一斑。

在我国拔河运动的历史上，唐代是一个拔河盛行的标志性朝代。但进入宋代后，由于封建礼教盛行，拔河活动被视为登不上大雅之堂的运动，从此只能在民间开展，逐渐走向了低潮时期。直到近代，新式学堂的出现，拔河活动被列入教学与课外活动内容，它才又恢复了勃勃生机。尤其是新中国成立以后，人们把拔河活动列入节假日里主要的比赛内容，使得拔河活动变得更为普遍，并由此产生了很多喜闻乐见的民间娱乐项目，如民俗拔河、趣味拔河、娱乐拔河等。

中国民间的传统体育——拔河 拔

拔河，是一项对抗性体育娱乐运动，在古代又称强钩、牵钩、拖钩。比赛时，地上划两条平行线为河界，然后由人数相等的双方对拉一根粗绳，一声令下，河界两边选手用力拉绳，将对方拉出河界的为胜。这个传统的集体角力竞技项目，非常适用于户外活动和体育竞技。据考证，拔河起源于距今两千多年前楚国的一项民俗体育文化运动。《封氏闻见记》明确记载：“拔河，古谓之牵钩。襄汉风俗，常以正旦望日为之。”

据战国时期的《墨子·鲁问》记载：“公输子自鲁南游焉，始为舟站之器，作为强钩之备，退者钩之，进者强之，量其钩强之长，而制之为兵（兵器）。楚之兵节，越之不兵节，楚人因此若势，亟败越人。”说的是，春秋时期，楚国地处大江南北，水道纵横，除陆军外，还有一支强大的水军。当时楚国与越国之间正在进行水上作战。楚国请来鲁国的工匠大师鲁班，设计了一种名为“钩强”的兵器，专门用于水上作战。交战时，在敌人败退的情况下，可以用钩强钩住敌船，使劲往后拉，不让其逃脱；在自己失利的情况下，则可以用钩强抵住敌船，不让其接近。楚国水军就是由于运用“钩强”这种兵器的作战方法，打败了越国水军。

(www.guayunfan.com)后来，民俗史籍《荆楚岁时记》也记载了这件事：“施钩之戏，以绠作篾缆，相（系）绵亘数里，鸣鼓牵之……公输子游楚，为舟戏，其退则钩之，进则强之，名钩强，遂以败越。以钩为戏，意起于此。”此后，出于实战的需要，这种钩拉敌舟的战术操练便在军队中用来作为军事训练的项目。开始时，人们在水中牵拉比赛，用以训练兵卒在作战时勾拉或强拒的能力。后来，这种钩拒之术从水上移到陆地上，又逐渐从军中流传至民间，被水乡渔民仿效，操作用具由蔑缆取代了战器，演变为一项民间体育竞技活动，称为“牵钩”或“拖钩”。至唐代时，正式定名为“拔河”。

拔河活动在唐代已广泛展开，不仅从军队传到了民间，且进入唐朝宫廷，成为宫廷的一种娱乐游戏。当时，上至皇帝下至百姓都极为提倡，拔河活动在朝野和民间都十分盛行。唐玄宗曾多次观看拔河比赛，并做过上千人参加的拔河比赛活动。拔河时，还要一边敲着大鼓，一边大声吆喝，以壮士气，中外观众无不震骇。《唐史》曾写道：“皇帝大夸胡人，以八方平泰，百戏繁会，令壮士千人，分为二队，名拔河于内，实耀武于外。”生动地记述了当时拔河比赛的热烈壮观场面。拔河运动在唐代的盛行程度由此可见一斑。

在我国拔河运动的历史上，唐代是一个拔河盛行的标志性朝代。但进入宋代后，由于封建礼教盛行，拔河活动被视为登不上大雅之堂的运动，从此只能在民间开展，逐渐走向了低潮时期。直到近代，新式学堂的出现，拔河活动被列入教学与课外活动内容，它才又恢复了勃勃生机。尤其是新中国成立以后，人们把拔河活动列入节假日里主要的比赛内容，使得拔河活动变得更为普遍，并由此产生了很多喜闻乐见的民间娱乐项目，如民俗拔河、趣味拔河、娱乐拔河等。

中国民间的传统体育——拔河 拔

拔河，是一项对抗性体育娱乐运动，在古代又称强钩、牵钩、拖钩。比赛时，地上划两条平行线为河界，然后由人数相等的双方对拉一根粗绳，一声令下，河界两边选手用力拉绳，将对方拉出河界的为胜。这个传统的集体角力竞技项目，非常适用于户外活动和体育竞技。据考证，拔河起源于距今两千多年前楚国的一项民俗体育文化运动。《封氏闻见记》明确记载：“拔河，古谓之牵钩。襄汉风俗，常以正旦望日为之。”

据战国时期的《墨子·鲁问》记载：“公输子自鲁南游焉，始为舟站之器，作为强钩之备，退者钩之，进者强之，量其钩强之长，而制之为兵（兵器）。楚之兵节，越之不兵节，楚人因此若势，亟败越人。”说的是，春秋时期，楚国地处大江南北，水道纵横，除陆军外，还有一支强大的水军。当时楚国与越国之间正在进行水上作战。楚国请来鲁国的工匠大师鲁班，设计了一种名为“钩强”的兵器，专门用于水上作战。交战时，在敌人败退的情况下，可以用钩强钩住敌船，使劲往后拉，不让其逃脱；在自己失利的情况下，则可以用钩强抵住敌船，不让其接近。楚国水军就是由于运用“钩强”这种兵器的作战方法，打败了越国水军。

(www.guayunfan.com)后来，民俗史籍《荆楚岁时记》也记载了这件事：“施钩之戏，以绠作篾缆，相（系）绵亘数里，鸣鼓牵之……公输子游楚，为舟戏，其退则钩之，进则强之，名钩强，遂以败越。以钩为戏，意起于此。”此后，出于实战的需要，这种钩拉敌舟的战术操练便在军队中用来作为军事训练的项目。开始时，人们在水中牵拉比赛，用以训练兵卒在作战时勾拉或强拒的能力。后来，这种钩拒之术从水上移到陆地上，又逐渐从军中流传至民间，被水乡渔民仿效，操作用具由蔑缆取代了战器，演变为一项民间体育竞技活动，称为“牵钩”或“拖钩”。至唐代时，正式定名为“拔河”。

拔河活动在唐代已广泛展开，不仅从军队传到了民间，且进入唐朝宫廷，成为宫廷的一种娱乐游戏。当时，上至皇帝下至百姓都极为提倡，拔河活动在朝野和民间都十分盛行。唐玄宗曾多次观看拔河比赛，并做过上千人参加的拔河比赛活动。拔河时，还要一边敲着大鼓，一边大声吆喝，以壮士气，中外观众无不震骇。《唐史》曾写道：“皇帝大夸胡人，以八方平泰，百戏繁会，令壮士千人，分为二队，名拔河于内，实耀武于外。”生动地记述了当时拔河比赛的热烈壮观场面。拔河运动在唐代的盛行程度由此可见一斑。

在我国拔河运动的历史上，唐代是一个拔河盛行的标志性朝代。但进入宋代后，由于封建礼教盛行，拔河活动被视为登不上大雅之堂的运动，从此只能在民间开展，逐渐走向了低潮时期。直到近代，新式学堂的出现，拔河活动被列入教学与课外活动内容，它才又恢复了勃勃生机。尤其是新中国成立以后，人们把拔河活动列入节假日里主要的比赛内容，使得拔河活动变得更为普遍，并由此产生了很多喜闻乐见的民间娱乐项目，如民俗拔河、趣味拔河、娱乐拔河等。