杂技的千年春秋 杂技，在古代又

杂技的千年春秋 杂技，在古代又

杂技，在古代又称为“杂伎”、“杂技乐”，是各种超常技艺的统称，包括柔术（软功）、车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法、舞狮子等技艺。杂技是中国历史悠久的传统表演艺术之一，已有两千八百多年的历史。据考证，大约在新石器时代，中国的杂技就已经萌芽；秦统一中国后，吸收各国角抵的优点，形成了一种娱乐性的杂技节目——角抵戏。到了汉代，杂技被称为“百戏”，隋唐时称“散乐”，宋朝以后为了与其他歌舞、杂剧相区别，才把它称为“杂技”。现代杂技特指演员靠自己的身体技巧完成一系列高难动作的表演性节目。

在我国古代文献中，很早就有关于杂技的记载。据《史记》和《汉书》记载，西汉初年，在古冀州一带流行着一种民间游戏：人们戴着有角的面具，互相比武、斗力。这种游戏既是表演又是竞技，当时民间称之为“蚩尤戏”，又叫“角抵”。南朝梁代著名文学家任昉编写的《述异记》中还有更生动的描写：“冀州有乐，名蚩尤戏，其民两两三三，头戴牛角而相抵，汉造角抵戏，盖其遗制也。”有学者认为，“蚩尤戏”是古代杂技的雏形，也是现代杂技的起源。关于“蚩尤戏”的来历有两种说法，都与黄帝大战蚩尤有关。

(www.guayunfan.com)在远古时期，黄帝部落与蚩尤部落之间爆发了中国历史上第一场真正意义的战争。相传，在作战期间，黄帝派了一名传令兵去传达作战命令，不料，传令兵因迷路，没有完成任务，导致黄帝作战失利。为了逃避惩罚，传令兵就远走他乡另寻生路去了。在逃生路上，传令兵用自身的武艺进行表演，吸引人们来观看，然后乞讨一些赏钱。后来，黄帝得知传令兵不仅没有完成任务，而且畏罪潜逃，非常震怒，就派人去抓捕传令兵。派出去的人根本不知道传令兵逃向了哪里，生怕因抓不着传令兵回去会受到惩罚，慢慢也走上了逃亡的道路，开始以斗力、打拳、翻跟头等卖艺为生。天长日久，这种把戏竟成了很多人讨生计的活路——玩杂技。

另一个传说则是这样讲的：经过多次厮杀搏斗，黄帝最终杀死蚩尤，由部落首领被拥戴为部落联盟领袖。为了庆祝胜利，人们举行了盛大的庆祝活动。有的士兵戴上假面具，装扮成蚩尤的形象，模拟战争的场面，两两相互抵御、斗力，亦歌亦舞，十分精彩，深得人们的喜爱。因表演时，两两相互抵御、斗力，民间称之为“角抵戏”；又因最早表演时，人们装扮的是蚩尤的形象，所以又称其为“蚩尤戏”。后来，百姓们纷纷效仿，逐渐形成一种在民间广为流传的竞技游戏。

到了春秋战国时代，中国大地上出现了许多诸侯国，这些诸侯国都想要称雄天下，彼此之间相互兼并，战事不断。在争强称霸的争斗中，各诸侯国都非常注意笼络人才，竞相培养门客。这些门客各怀一技之长，有的善辩，有的能谋，有的武艺高强，其中不乏一些杂技艺术的创造者，关键时刻往往能以自己的技能帮助主人。其中，最有名的要数孟尝君的门客。

据《史记·孟尝君列传》记载，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。一次，孟尝君出使秦国，被秦昭王扣留。一个善于钻狗洞偷东西的门客钻入秦宫，偷出名贵的狐白裘献给了秦昭王的妃子。于是，这名妃子就想方设法说服秦昭王，让他放弃了杀孟尝君的念头。当孟尝君逃到函谷关时，城门还没有到开放的时间，于是，一个擅长口技的门客就学鸡叫骗开城门，使孟尝君得以逃回齐国。

之后，经过魏晋南北朝一百六十多年的民族文化大融合，各朝宫廷表演也异彩纷呈。至隋代统一中国，杂技得到了惊人的发展；到唐代，杂技已经极为成熟，出现了前所未有的高超技艺；自宋代起，杂技开始从宫廷走向民间，并有了瓦舍、勾栏等卖艺场所；明清时期，杂技表演很少在宫廷演出，多以走江湖的流动形式演出。如今，两千多年过去了，杂技并没有消失，仍在舞台上以其精彩的表演，向世人展现自己旺盛的生命力。

杂技的千年春秋 杂技，在古代又

杂技，在古代又称为“杂伎”、“杂技乐”，是各种超常技艺的统称，包括柔术（软功）、车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法、舞狮子等技艺。杂技是中国历史悠久的传统表演艺术之一，已有两千八百多年的历史。据考证，大约在新石器时代，中国的杂技就已经萌芽；秦统一中国后，吸收各国角抵的优点，形成了一种娱乐性的杂技节目——角抵戏。到了汉代，杂技被称为“百戏”，隋唐时称“散乐”，宋朝以后为了与其他歌舞、杂剧相区别，才把它称为“杂技”。现代杂技特指演员靠自己的身体技巧完成一系列高难动作的表演性节目。

在我国古代文献中，很早就有关于杂技的记载。据《史记》和《汉书》记载，西汉初年，在古冀州一带流行着一种民间游戏：人们戴着有角的面具，互相比武、斗力。这种游戏既是表演又是竞技，当时民间称之为“蚩尤戏”，又叫“角抵”。南朝梁代著名文学家任昉编写的《述异记》中还有更生动的描写：“冀州有乐，名蚩尤戏，其民两两三三，头戴牛角而相抵，汉造角抵戏，盖其遗制也。”有学者认为，“蚩尤戏”是古代杂技的雏形，也是现代杂技的起源。关于“蚩尤戏”的来历有两种说法，都与黄帝大战蚩尤有关。

(www.guayunfan.com)在远古时期，黄帝部落与蚩尤部落之间爆发了中国历史上第一场真正意义的战争。相传，在作战期间，黄帝派了一名传令兵去传达作战命令，不料，传令兵因迷路，没有完成任务，导致黄帝作战失利。为了逃避惩罚，传令兵就远走他乡另寻生路去了。在逃生路上，传令兵用自身的武艺进行表演，吸引人们来观看，然后乞讨一些赏钱。后来，黄帝得知传令兵不仅没有完成任务，而且畏罪潜逃，非常震怒，就派人去抓捕传令兵。派出去的人根本不知道传令兵逃向了哪里，生怕因抓不着传令兵回去会受到惩罚，慢慢也走上了逃亡的道路，开始以斗力、打拳、翻跟头等卖艺为生。天长日久，这种把戏竟成了很多人讨生计的活路——玩杂技。

另一个传说则是这样讲的：经过多次厮杀搏斗，黄帝最终杀死蚩尤，由部落首领被拥戴为部落联盟领袖。为了庆祝胜利，人们举行了盛大的庆祝活动。有的士兵戴上假面具，装扮成蚩尤的形象，模拟战争的场面，两两相互抵御、斗力，亦歌亦舞，十分精彩，深得人们的喜爱。因表演时，两两相互抵御、斗力，民间称之为“角抵戏”；又因最早表演时，人们装扮的是蚩尤的形象，所以又称其为“蚩尤戏”。后来，百姓们纷纷效仿，逐渐形成一种在民间广为流传的竞技游戏。

到了春秋战国时代，中国大地上出现了许多诸侯国，这些诸侯国都想要称雄天下，彼此之间相互兼并，战事不断。在争强称霸的争斗中，各诸侯国都非常注意笼络人才，竞相培养门客。这些门客各怀一技之长，有的善辩，有的能谋，有的武艺高强，其中不乏一些杂技艺术的创造者，关键时刻往往能以自己的技能帮助主人。其中，最有名的要数孟尝君的门客。

据《史记·孟尝君列传》记载，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。一次，孟尝君出使秦国，被秦昭王扣留。一个善于钻狗洞偷东西的门客钻入秦宫，偷出名贵的狐白裘献给了秦昭王的妃子。于是，这名妃子就想方设法说服秦昭王，让他放弃了杀孟尝君的念头。当孟尝君逃到函谷关时，城门还没有到开放的时间，于是，一个擅长口技的门客就学鸡叫骗开城门，使孟尝君得以逃回齐国。

之后，经过魏晋南北朝一百六十多年的民族文化大融合，各朝宫廷表演也异彩纷呈。至隋代统一中国，杂技得到了惊人的发展；到唐代，杂技已经极为成熟，出现了前所未有的高超技艺；自宋代起，杂技开始从宫廷走向民间，并有了瓦舍、勾栏等卖艺场所；明清时期，杂技表演很少在宫廷演出，多以走江湖的流动形式演出。如今，两千多年过去了，杂技并没有消失，仍在舞台上以其精彩的表演，向世人展现自己旺盛的生命力。

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杂技，在古代又称为“杂伎”、“杂技乐”，是各种超常技艺的统称，包括柔术（软功）、车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法、舞狮子等技艺。杂技是中国历史悠久的传统表演艺术之一，已有两千八百多年的历史。据考证，大约在新石器时代，中国的杂技就已经萌芽；秦统一中国后，吸收各国角抵的优点，形成了一种娱乐性的杂技节目——角抵戏。到了汉代，杂技被称为“百戏”，隋唐时称“散乐”，宋朝以后为了与其他歌舞、杂剧相区别，才把它称为“杂技”。现代杂技特指演员靠自己的身体技巧完成一系列高难动作的表演性节目。

在我国古代文献中，很早就有关于杂技的记载。据《史记》和《汉书》记载，西汉初年，在古冀州一带流行着一种民间游戏：人们戴着有角的面具，互相比武、斗力。这种游戏既是表演又是竞技，当时民间称之为“蚩尤戏”，又叫“角抵”。南朝梁代著名文学家任昉编写的《述异记》中还有更生动的描写：“冀州有乐，名蚩尤戏，其民两两三三，头戴牛角而相抵，汉造角抵戏，盖其遗制也。”有学者认为，“蚩尤戏”是古代杂技的雏形，也是现代杂技的起源。关于“蚩尤戏”的来历有两种说法，都与黄帝大战蚩尤有关。

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另一个传说则是这样讲的：经过多次厮杀搏斗，黄帝最终杀死蚩尤，由部落首领被拥戴为部落联盟领袖。为了庆祝胜利，人们举行了盛大的庆祝活动。有的士兵戴上假面具，装扮成蚩尤的形象，模拟战争的场面，两两相互抵御、斗力，亦歌亦舞，十分精彩，深得人们的喜爱。因表演时，两两相互抵御、斗力，民间称之为“角抵戏”；又因最早表演时，人们装扮的是蚩尤的形象，所以又称其为“蚩尤戏”。后来，百姓们纷纷效仿，逐渐形成一种在民间广为流传的竞技游戏。

到了春秋战国时代，中国大地上出现了许多诸侯国，这些诸侯国都想要称雄天下，彼此之间相互兼并，战事不断。在争强称霸的争斗中，各诸侯国都非常注意笼络人才，竞相培养门客。这些门客各怀一技之长，有的善辩，有的能谋，有的武艺高强，其中不乏一些杂技艺术的创造者，关键时刻往往能以自己的技能帮助主人。其中，最有名的要数孟尝君的门客。

据《史记·孟尝君列传》记载，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。一次，孟尝君出使秦国，被秦昭王扣留。一个善于钻狗洞偷东西的门客钻入秦宫，偷出名贵的狐白裘献给了秦昭王的妃子。于是，这名妃子就想方设法说服秦昭王，让他放弃了杀孟尝君的念头。当孟尝君逃到函谷关时，城门还没有到开放的时间，于是，一个擅长口技的门客就学鸡叫骗开城门，使孟尝君得以逃回齐国。

之后，经过魏晋南北朝一百六十多年的民族文化大融合，各朝宫廷表演也异彩纷呈。至隋代统一中国，杂技得到了惊人的发展；到唐代，杂技已经极为成熟，出现了前所未有的高超技艺；自宋代起，杂技开始从宫廷走向民间，并有了瓦舍、勾栏等卖艺场所；明清时期，杂技表演很少在宫廷演出，多以走江湖的流动形式演出。如今，两千多年过去了，杂技并没有消失，仍在舞台上以其精彩的表演，向世人展现自己旺盛的生命力。

杂技的千年春秋 杂技，在古代又

杂技，在古代又称为“杂伎”、“杂技乐”，是各种超常技艺的统称，包括柔术（软功）、车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法、舞狮子等技艺。杂技是中国历史悠久的传统表演艺术之一，已有两千八百多年的历史。据考证，大约在新石器时代，中国的杂技就已经萌芽；秦统一中国后，吸收各国角抵的优点，形成了一种娱乐性的杂技节目——角抵戏。到了汉代，杂技被称为“百戏”，隋唐时称“散乐”，宋朝以后为了与其他歌舞、杂剧相区别，才把它称为“杂技”。现代杂技特指演员靠自己的身体技巧完成一系列高难动作的表演性节目。

在我国古代文献中，很早就有关于杂技的记载。据《史记》和《汉书》记载，西汉初年，在古冀州一带流行着一种民间游戏：人们戴着有角的面具，互相比武、斗力。这种游戏既是表演又是竞技，当时民间称之为“蚩尤戏”，又叫“角抵”。南朝梁代著名文学家任昉编写的《述异记》中还有更生动的描写：“冀州有乐，名蚩尤戏，其民两两三三，头戴牛角而相抵，汉造角抵戏，盖其遗制也。”有学者认为，“蚩尤戏”是古代杂技的雏形，也是现代杂技的起源。关于“蚩尤戏”的来历有两种说法，都与黄帝大战蚩尤有关。

(www.guayunfan.com)在远古时期，黄帝部落与蚩尤部落之间爆发了中国历史上第一场真正意义的战争。相传，在作战期间，黄帝派了一名传令兵去传达作战命令，不料，传令兵因迷路，没有完成任务，导致黄帝作战失利。为了逃避惩罚，传令兵就远走他乡另寻生路去了。在逃生路上，传令兵用自身的武艺进行表演，吸引人们来观看，然后乞讨一些赏钱。后来，黄帝得知传令兵不仅没有完成任务，而且畏罪潜逃，非常震怒，就派人去抓捕传令兵。派出去的人根本不知道传令兵逃向了哪里，生怕因抓不着传令兵回去会受到惩罚，慢慢也走上了逃亡的道路，开始以斗力、打拳、翻跟头等卖艺为生。天长日久，这种把戏竟成了很多人讨生计的活路——玩杂技。

另一个传说则是这样讲的：经过多次厮杀搏斗，黄帝最终杀死蚩尤，由部落首领被拥戴为部落联盟领袖。为了庆祝胜利，人们举行了盛大的庆祝活动。有的士兵戴上假面具，装扮成蚩尤的形象，模拟战争的场面，两两相互抵御、斗力，亦歌亦舞，十分精彩，深得人们的喜爱。因表演时，两两相互抵御、斗力，民间称之为“角抵戏”；又因最早表演时，人们装扮的是蚩尤的形象，所以又称其为“蚩尤戏”。后来，百姓们纷纷效仿，逐渐形成一种在民间广为流传的竞技游戏。

到了春秋战国时代，中国大地上出现了许多诸侯国，这些诸侯国都想要称雄天下，彼此之间相互兼并，战事不断。在争强称霸的争斗中，各诸侯国都非常注意笼络人才，竞相培养门客。这些门客各怀一技之长，有的善辩，有的能谋，有的武艺高强，其中不乏一些杂技艺术的创造者，关键时刻往往能以自己的技能帮助主人。其中，最有名的要数孟尝君的门客。

据《史记·孟尝君列传》记载，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。一次，孟尝君出使秦国，被秦昭王扣留。一个善于钻狗洞偷东西的门客钻入秦宫，偷出名贵的狐白裘献给了秦昭王的妃子。于是，这名妃子就想方设法说服秦昭王，让他放弃了杀孟尝君的念头。当孟尝君逃到函谷关时，城门还没有到开放的时间，于是，一个擅长口技的门客就学鸡叫骗开城门，使孟尝君得以逃回齐国。

之后，经过魏晋南北朝一百六十多年的民族文化大融合，各朝宫廷表演也异彩纷呈。至隋代统一中国，杂技得到了惊人的发展；到唐代，杂技已经极为成熟，出现了前所未有的高超技艺；自宋代起，杂技开始从宫廷走向民间，并有了瓦舍、勾栏等卖艺场所；明清时期，杂技表演很少在宫廷演出，多以走江湖的流动形式演出。如今，两千多年过去了，杂技并没有消失，仍在舞台上以其精彩的表演，向世人展现自己旺盛的生命力。

杂技的千年春秋 杂技，在古代又

杂技，在古代又称为“杂伎”、“杂技乐”，是各种超常技艺的统称，包括柔术（软功）、车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法、舞狮子等技艺。杂技是中国历史悠久的传统表演艺术之一，已有两千八百多年的历史。据考证，大约在新石器时代，中国的杂技就已经萌芽；秦统一中国后，吸收各国角抵的优点，形成了一种娱乐性的杂技节目——角抵戏。到了汉代，杂技被称为“百戏”，隋唐时称“散乐”，宋朝以后为了与其他歌舞、杂剧相区别，才把它称为“杂技”。现代杂技特指演员靠自己的身体技巧完成一系列高难动作的表演性节目。

在我国古代文献中，很早就有关于杂技的记载。据《史记》和《汉书》记载，西汉初年，在古冀州一带流行着一种民间游戏：人们戴着有角的面具，互相比武、斗力。这种游戏既是表演又是竞技，当时民间称之为“蚩尤戏”，又叫“角抵”。南朝梁代著名文学家任昉编写的《述异记》中还有更生动的描写：“冀州有乐，名蚩尤戏，其民两两三三，头戴牛角而相抵，汉造角抵戏，盖其遗制也。”有学者认为，“蚩尤戏”是古代杂技的雏形，也是现代杂技的起源。关于“蚩尤戏”的来历有两种说法，都与黄帝大战蚩尤有关。

(www.guayunfan.com)在远古时期，黄帝部落与蚩尤部落之间爆发了中国历史上第一场真正意义的战争。相传，在作战期间，黄帝派了一名传令兵去传达作战命令，不料，传令兵因迷路，没有完成任务，导致黄帝作战失利。为了逃避惩罚，传令兵就远走他乡另寻生路去了。在逃生路上，传令兵用自身的武艺进行表演，吸引人们来观看，然后乞讨一些赏钱。后来，黄帝得知传令兵不仅没有完成任务，而且畏罪潜逃，非常震怒，就派人去抓捕传令兵。派出去的人根本不知道传令兵逃向了哪里，生怕因抓不着传令兵回去会受到惩罚，慢慢也走上了逃亡的道路，开始以斗力、打拳、翻跟头等卖艺为生。天长日久，这种把戏竟成了很多人讨生计的活路——玩杂技。

另一个传说则是这样讲的：经过多次厮杀搏斗，黄帝最终杀死蚩尤，由部落首领被拥戴为部落联盟领袖。为了庆祝胜利，人们举行了盛大的庆祝活动。有的士兵戴上假面具，装扮成蚩尤的形象，模拟战争的场面，两两相互抵御、斗力，亦歌亦舞，十分精彩，深得人们的喜爱。因表演时，两两相互抵御、斗力，民间称之为“角抵戏”；又因最早表演时，人们装扮的是蚩尤的形象，所以又称其为“蚩尤戏”。后来，百姓们纷纷效仿，逐渐形成一种在民间广为流传的竞技游戏。

到了春秋战国时代，中国大地上出现了许多诸侯国，这些诸侯国都想要称雄天下，彼此之间相互兼并，战事不断。在争强称霸的争斗中，各诸侯国都非常注意笼络人才，竞相培养门客。这些门客各怀一技之长，有的善辩，有的能谋，有的武艺高强，其中不乏一些杂技艺术的创造者，关键时刻往往能以自己的技能帮助主人。其中，最有名的要数孟尝君的门客。

据《史记·孟尝君列传》记载，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。一次，孟尝君出使秦国，被秦昭王扣留。一个善于钻狗洞偷东西的门客钻入秦宫，偷出名贵的狐白裘献给了秦昭王的妃子。于是，这名妃子就想方设法说服秦昭王，让他放弃了杀孟尝君的念头。当孟尝君逃到函谷关时，城门还没有到开放的时间，于是，一个擅长口技的门客就学鸡叫骗开城门，使孟尝君得以逃回齐国。

之后，经过魏晋南北朝一百六十多年的民族文化大融合，各朝宫廷表演也异彩纷呈。至隋代统一中国，杂技得到了惊人的发展；到唐代，杂技已经极为成熟，出现了前所未有的高超技艺；自宋代起，杂技开始从宫廷走向民间，并有了瓦舍、勾栏等卖艺场所；明清时期，杂技表演很少在宫廷演出，多以走江湖的流动形式演出。如今，两千多年过去了，杂技并没有消失，仍在舞台上以其精彩的表演，向世人展现自己旺盛的生命力。

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杂技，在古代又称为“杂伎”、“杂技乐”，是各种超常技艺的统称，包括柔术（软功）、车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法、舞狮子等技艺。杂技是中国历史悠久的传统表演艺术之一，已有两千八百多年的历史。据考证，大约在新石器时代，中国的杂技就已经萌芽；秦统一中国后，吸收各国角抵的优点，形成了一种娱乐性的杂技节目——角抵戏。到了汉代，杂技被称为“百戏”，隋唐时称“散乐”，宋朝以后为了与其他歌舞、杂剧相区别，才把它称为“杂技”。现代杂技特指演员靠自己的身体技巧完成一系列高难动作的表演性节目。

在我国古代文献中，很早就有关于杂技的记载。据《史记》和《汉书》记载，西汉初年，在古冀州一带流行着一种民间游戏：人们戴着有角的面具，互相比武、斗力。这种游戏既是表演又是竞技，当时民间称之为“蚩尤戏”，又叫“角抵”。南朝梁代著名文学家任昉编写的《述异记》中还有更生动的描写：“冀州有乐，名蚩尤戏，其民两两三三，头戴牛角而相抵，汉造角抵戏，盖其遗制也。”有学者认为，“蚩尤戏”是古代杂技的雏形，也是现代杂技的起源。关于“蚩尤戏”的来历有两种说法，都与黄帝大战蚩尤有关。

(www.guayunfan.com)在远古时期，黄帝部落与蚩尤部落之间爆发了中国历史上第一场真正意义的战争。相传，在作战期间，黄帝派了一名传令兵去传达作战命令，不料，传令兵因迷路，没有完成任务，导致黄帝作战失利。为了逃避惩罚，传令兵就远走他乡另寻生路去了。在逃生路上，传令兵用自身的武艺进行表演，吸引人们来观看，然后乞讨一些赏钱。后来，黄帝得知传令兵不仅没有完成任务，而且畏罪潜逃，非常震怒，就派人去抓捕传令兵。派出去的人根本不知道传令兵逃向了哪里，生怕因抓不着传令兵回去会受到惩罚，慢慢也走上了逃亡的道路，开始以斗力、打拳、翻跟头等卖艺为生。天长日久，这种把戏竟成了很多人讨生计的活路——玩杂技。

另一个传说则是这样讲的：经过多次厮杀搏斗，黄帝最终杀死蚩尤，由部落首领被拥戴为部落联盟领袖。为了庆祝胜利，人们举行了盛大的庆祝活动。有的士兵戴上假面具，装扮成蚩尤的形象，模拟战争的场面，两两相互抵御、斗力，亦歌亦舞，十分精彩，深得人们的喜爱。因表演时，两两相互抵御、斗力，民间称之为“角抵戏”；又因最早表演时，人们装扮的是蚩尤的形象，所以又称其为“蚩尤戏”。后来，百姓们纷纷效仿，逐渐形成一种在民间广为流传的竞技游戏。

到了春秋战国时代，中国大地上出现了许多诸侯国，这些诸侯国都想要称雄天下，彼此之间相互兼并，战事不断。在争强称霸的争斗中，各诸侯国都非常注意笼络人才，竞相培养门客。这些门客各怀一技之长，有的善辩，有的能谋，有的武艺高强，其中不乏一些杂技艺术的创造者，关键时刻往往能以自己的技能帮助主人。其中，最有名的要数孟尝君的门客。

据《史记·孟尝君列传》记载，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。一次，孟尝君出使秦国，被秦昭王扣留。一个善于钻狗洞偷东西的门客钻入秦宫，偷出名贵的狐白裘献给了秦昭王的妃子。于是，这名妃子就想方设法说服秦昭王，让他放弃了杀孟尝君的念头。当孟尝君逃到函谷关时，城门还没有到开放的时间，于是，一个擅长口技的门客就学鸡叫骗开城门，使孟尝君得以逃回齐国。

之后，经过魏晋南北朝一百六十多年的民族文化大融合，各朝宫廷表演也异彩纷呈。至隋代统一中国，杂技得到了惊人的发展；到唐代，杂技已经极为成熟，出现了前所未有的高超技艺；自宋代起，杂技开始从宫廷走向民间，并有了瓦舍、勾栏等卖艺场所；明清时期，杂技表演很少在宫廷演出，多以走江湖的流动形式演出。如今，两千多年过去了，杂技并没有消失，仍在舞台上以其精彩的表演，向世人展现自己旺盛的生命力。

杂技的千年春秋 杂技，在古代又

杂技，在古代又称为“杂伎”、“杂技乐”，是各种超常技艺的统称，包括柔术（软功）、车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法、舞狮子等技艺。杂技是中国历史悠久的传统表演艺术之一，已有两千八百多年的历史。据考证，大约在新石器时代，中国的杂技就已经萌芽；秦统一中国后，吸收各国角抵的优点，形成了一种娱乐性的杂技节目——角抵戏。到了汉代，杂技被称为“百戏”，隋唐时称“散乐”，宋朝以后为了与其他歌舞、杂剧相区别，才把它称为“杂技”。现代杂技特指演员靠自己的身体技巧完成一系列高难动作的表演性节目。

在我国古代文献中，很早就有关于杂技的记载。据《史记》和《汉书》记载，西汉初年，在古冀州一带流行着一种民间游戏：人们戴着有角的面具，互相比武、斗力。这种游戏既是表演又是竞技，当时民间称之为“蚩尤戏”，又叫“角抵”。南朝梁代著名文学家任昉编写的《述异记》中还有更生动的描写：“冀州有乐，名蚩尤戏，其民两两三三，头戴牛角而相抵，汉造角抵戏，盖其遗制也。”有学者认为，“蚩尤戏”是古代杂技的雏形，也是现代杂技的起源。关于“蚩尤戏”的来历有两种说法，都与黄帝大战蚩尤有关。

(www.guayunfan.com)在远古时期，黄帝部落与蚩尤部落之间爆发了中国历史上第一场真正意义的战争。相传，在作战期间，黄帝派了一名传令兵去传达作战命令，不料，传令兵因迷路，没有完成任务，导致黄帝作战失利。为了逃避惩罚，传令兵就远走他乡另寻生路去了。在逃生路上，传令兵用自身的武艺进行表演，吸引人们来观看，然后乞讨一些赏钱。后来，黄帝得知传令兵不仅没有完成任务，而且畏罪潜逃，非常震怒，就派人去抓捕传令兵。派出去的人根本不知道传令兵逃向了哪里，生怕因抓不着传令兵回去会受到惩罚，慢慢也走上了逃亡的道路，开始以斗力、打拳、翻跟头等卖艺为生。天长日久，这种把戏竟成了很多人讨生计的活路——玩杂技。

另一个传说则是这样讲的：经过多次厮杀搏斗，黄帝最终杀死蚩尤，由部落首领被拥戴为部落联盟领袖。为了庆祝胜利，人们举行了盛大的庆祝活动。有的士兵戴上假面具，装扮成蚩尤的形象，模拟战争的场面，两两相互抵御、斗力，亦歌亦舞，十分精彩，深得人们的喜爱。因表演时，两两相互抵御、斗力，民间称之为“角抵戏”；又因最早表演时，人们装扮的是蚩尤的形象，所以又称其为“蚩尤戏”。后来，百姓们纷纷效仿，逐渐形成一种在民间广为流传的竞技游戏。

到了春秋战国时代，中国大地上出现了许多诸侯国，这些诸侯国都想要称雄天下，彼此之间相互兼并，战事不断。在争强称霸的争斗中，各诸侯国都非常注意笼络人才，竞相培养门客。这些门客各怀一技之长，有的善辩，有的能谋，有的武艺高强，其中不乏一些杂技艺术的创造者，关键时刻往往能以自己的技能帮助主人。其中，最有名的要数孟尝君的门客。

据《史记·孟尝君列传》记载，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。一次，孟尝君出使秦国，被秦昭王扣留。一个善于钻狗洞偷东西的门客钻入秦宫，偷出名贵的狐白裘献给了秦昭王的妃子。于是，这名妃子就想方设法说服秦昭王，让他放弃了杀孟尝君的念头。当孟尝君逃到函谷关时，城门还没有到开放的时间，于是，一个擅长口技的门客就学鸡叫骗开城门，使孟尝君得以逃回齐国。

之后，经过魏晋南北朝一百六十多年的民族文化大融合，各朝宫廷表演也异彩纷呈。至隋代统一中国，杂技得到了惊人的发展；到唐代，杂技已经极为成熟，出现了前所未有的高超技艺；自宋代起，杂技开始从宫廷走向民间，并有了瓦舍、勾栏等卖艺场所；明清时期，杂技表演很少在宫廷演出，多以走江湖的流动形式演出。如今，两千多年过去了，杂技并没有消失，仍在舞台上以其精彩的表演，向世人展现自己旺盛的生命力。

杂技的千年春秋 杂技，在古代又

杂技，在古代又称为“杂伎”、“杂技乐”，是各种超常技艺的统称，包括柔术（软功）、车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法、舞狮子等技艺。杂技是中国历史悠久的传统表演艺术之一，已有两千八百多年的历史。据考证，大约在新石器时代，中国的杂技就已经萌芽；秦统一中国后，吸收各国角抵的优点，形成了一种娱乐性的杂技节目——角抵戏。到了汉代，杂技被称为“百戏”，隋唐时称“散乐”，宋朝以后为了与其他歌舞、杂剧相区别，才把它称为“杂技”。现代杂技特指演员靠自己的身体技巧完成一系列高难动作的表演性节目。

在我国古代文献中，很早就有关于杂技的记载。据《史记》和《汉书》记载，西汉初年，在古冀州一带流行着一种民间游戏：人们戴着有角的面具，互相比武、斗力。这种游戏既是表演又是竞技，当时民间称之为“蚩尤戏”，又叫“角抵”。南朝梁代著名文学家任昉编写的《述异记》中还有更生动的描写：“冀州有乐，名蚩尤戏，其民两两三三，头戴牛角而相抵，汉造角抵戏，盖其遗制也。”有学者认为，“蚩尤戏”是古代杂技的雏形，也是现代杂技的起源。关于“蚩尤戏”的来历有两种说法，都与黄帝大战蚩尤有关。

(www.guayunfan.com)在远古时期，黄帝部落与蚩尤部落之间爆发了中国历史上第一场真正意义的战争。相传，在作战期间，黄帝派了一名传令兵去传达作战命令，不料，传令兵因迷路，没有完成任务，导致黄帝作战失利。为了逃避惩罚，传令兵就远走他乡另寻生路去了。在逃生路上，传令兵用自身的武艺进行表演，吸引人们来观看，然后乞讨一些赏钱。后来，黄帝得知传令兵不仅没有完成任务，而且畏罪潜逃，非常震怒，就派人去抓捕传令兵。派出去的人根本不知道传令兵逃向了哪里，生怕因抓不着传令兵回去会受到惩罚，慢慢也走上了逃亡的道路，开始以斗力、打拳、翻跟头等卖艺为生。天长日久，这种把戏竟成了很多人讨生计的活路——玩杂技。

另一个传说则是这样讲的：经过多次厮杀搏斗，黄帝最终杀死蚩尤，由部落首领被拥戴为部落联盟领袖。为了庆祝胜利，人们举行了盛大的庆祝活动。有的士兵戴上假面具，装扮成蚩尤的形象，模拟战争的场面，两两相互抵御、斗力，亦歌亦舞，十分精彩，深得人们的喜爱。因表演时，两两相互抵御、斗力，民间称之为“角抵戏”；又因最早表演时，人们装扮的是蚩尤的形象，所以又称其为“蚩尤戏”。后来，百姓们纷纷效仿，逐渐形成一种在民间广为流传的竞技游戏。

到了春秋战国时代，中国大地上出现了许多诸侯国，这些诸侯国都想要称雄天下，彼此之间相互兼并，战事不断。在争强称霸的争斗中，各诸侯国都非常注意笼络人才，竞相培养门客。这些门客各怀一技之长，有的善辩，有的能谋，有的武艺高强，其中不乏一些杂技艺术的创造者，关键时刻往往能以自己的技能帮助主人。其中，最有名的要数孟尝君的门客。

据《史记·孟尝君列传》记载，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。一次，孟尝君出使秦国，被秦昭王扣留。一个善于钻狗洞偷东西的门客钻入秦宫，偷出名贵的狐白裘献给了秦昭王的妃子。于是，这名妃子就想方设法说服秦昭王，让他放弃了杀孟尝君的念头。当孟尝君逃到函谷关时，城门还没有到开放的时间，于是，一个擅长口技的门客就学鸡叫骗开城门，使孟尝君得以逃回齐国。

之后，经过魏晋南北朝一百六十多年的民族文化大融合，各朝宫廷表演也异彩纷呈。至隋代统一中国，杂技得到了惊人的发展；到唐代，杂技已经极为成熟，出现了前所未有的高超技艺；自宋代起，杂技开始从宫廷走向民间，并有了瓦舍、勾栏等卖艺场所；明清时期，杂技表演很少在宫廷演出，多以走江湖的流动形式演出。如今，两千多年过去了，杂技并没有消失，仍在舞台上以其精彩的表演，向世人展现自己旺盛的生命力。