崔弘度带领精兵驻扎在江陵地区的总管大兵之下

万事俱备，只欠东风。

隋朝虽然有了足够的实力，但想要出兵攻打陈朝，却仍需要等待时机。随便发动战争为“不义之战”，只有“师出有名”，才能在道德和舆论上占据上风。杨坚想要做天下人的皇帝，自然也重视舆论风向，他苦苦等待一个出兵的借口。这个借口还真被他等到了。或者说，这个借口还真被他“制造”出来了。

侯景之乱后，梁朝败亡，宇文泰平定在江陵自立的萧绎之后，命投降的萧詧重回江陵，重掌江陵大权。这个政权被称为后梁，一直依附着北周。梁宣帝萧詧死后，周武帝又立萧岿为梁明帝。北周重视这个微不足道的小政权，是因为重视它的政治含义，当时梁朝的势力还在，立萧家的子孙，就是为了有资本和梁朝的残余分子对抗。(www.guayunfan.com)

等到杨坚称帝，仍然重视后梁政权。他看重的目的又和周武帝不同。当时陈朝已经取代了梁朝，后梁成了无根之木，但江陵这个地区又有较为重要的战略地位，杨坚忙着与突厥打仗，自然不希望自己的大后方出现乱子。对后梁，他一直采取安抚手段，给自己的二儿子杨广选妻子，还特意选了萧岿的女儿。

公元585年，梁明帝萧岿去世，继位的是太子萧琮。又过两年，杨坚从大兴城发来一条命令，命萧琮带领后梁文武百官即刻入京，不得延迟。这道命令在后梁掀起了轩然大波。后梁虽然一直依附着西魏、北周、隋朝，但那里的百姓却并不把野蛮粗俗的北人当一回事，一心只希望维持自己的国统。如今听说杨坚招萧琮入京，心里大敲警钟，害怕杨坚趁机杀害梁朝的王室后代，江陵地区今后只能沦为隋朝的领土。

杨坚的下一个举动证实了后梁臣民们的猜测，他派崔弘度带领精兵驻扎在江陵，出任江陵地区的总管。大兵之下，萧琮不敢抵抗，只能乖乖带着大臣们，在隋朝将士的“护送”下进京。杨坚倒也没为难后梁君臣，客气地封萧琮为莒国公，取消了后梁的国号。轻描淡写，一个政权就这样消失。

消息传到江陵，父老乡亲们号啕痛哭，感叹国运不济。江南人士世代富足，少经战火，喜欢太平安乐的日子，对即将统治自己的北方人，怀有巨大的心理恐惧。在他们的认识里，北方连年战乱，北人粗俗不堪，他们恐怕要受到非人的压迫和虐待。这种集体性的恐惧心理使他们做出了一个决定：逃往陈朝寻求庇护。

也难怪他们会有如此大的反应，因为杨坚派去的崔弘度，是一个有名的酷吏。这个崔弘度就是当年亲自登上邺城城头，劝尉迟迥自我了断的大将。他对尉迟迥还有一些亲戚间的情义，对普通百姓，绝无同情之心，怜悯之情。他在长安当官的时候，曾传出“宁饮三升酢（醋），不见崔弘度”的歌谣，犯人若到了他手中，无一不遭受酷刑，烧、打、抽筋断骨，无所不为，他本人则在一旁吃吃喝喝，对犯人的哀嚎面不改色。这样一个杀人不眨眼的官吏来接管江陵，江陵父老怎能不噤若寒蝉。

于是，江陵百姓在萧琮的叔父萧岩的带领下，拖家带口连夜启程，前往陈朝请求陈叔宝收留。迁徙的百姓有多少？足足十万人，这种大规模的行动，不可能瞒过隋朝的军队，萧岩和江陵百姓心急如焚，恨不得一步当成十步，就怕崔弘度派兵追赶。他们担心的事没有发生，一向善战又残酷的崔弘度对此理也不理，悠闲地坐视这些百姓进了陈朝国界。

面对送上门来的十万人口，陈叔宝乐不可支，连忙下诏安抚，给田给地。却不想想这种行为同样犯了忌讳。两国交战之时，除了争地盘，还要争人才、争人口，只要是于己有利的资源，都要多多争取，陈叔宝的举动，看上去似乎符合常理。但是，当时的陈朝与隋朝相安无事，隋朝更对陈朝恭敬无比，但凡陈朝跑去投奔隋朝的将领，隋朝一律不予接受，所以，不论出于礼貌还是出于长久以来的外交规矩，陈叔宝理应将这批逃亡人口拒之门外。

再说得远一些，隋朝对陈朝一直恭恭敬敬，当年陈宣帝去世，隋朝放着大好的机会，坚持“礼不伐丧”，这一切看起来都“白费了”，陈朝仍然要占隋朝的大便宜。———陈叔宝毕竟是个庸才，猜不透杨坚葫芦里卖的是什么药，反而高高兴兴地接纳了这群难民。

按理说，崔弘度让这么多的人口流失到敌国，一定会因监管不力受到重罚，而杨坚却根本没有批评崔弘度，只是对陈朝的做法大为不满。隋朝从不招降纳叛，如今陈朝竟然不顾两国交好，不顾道义地接纳了后梁的百姓，这无异于挑衅！

后梁百姓前脚进了陈朝大门，杨坚后脚就宣布：“朕为民之父母，岂可限一衣带水不拯之乎！”一句话，后梁叛逃百姓成了被陈朝强行俘虏的隋朝子民，陈朝的人道行为也成了罪行，自己则站在道德制高点上谴责陈叔宝的背信弃义。这是一个完美的发兵借口，陈叔宝不能反驳，隋朝和陈朝之战，即将正式开始。