杨坚建立隋朝让官员们恢复汉姓

路遥知马力，日久见人心。

与杨坚相处得越久，大臣们就越了解杨坚的性格。最初，他们看到的是当朝皇帝气吞万里的雄心和匡正四海的强势，他们敬佩杨坚的远见和魄力。而杨坚克己奉公的工作态度，节俭爱民的为君作风，也让臣民们铭感五内。开皇年间取得的成绩有目共睹，是对一个君主的最大肯定，生在这样的时代，为这样一位君主效力，他们与有荣焉。

但人无完人，他们也渐渐看到杨坚的另一面：杨坚作风强势，骨子里唯我独尊，很难真正听从别人的意见。而且，尽管杨坚极力做出宽容姿态，但从他对自己几十年如一日的要求就可知道，他在本质上是个极其苛刻的人。古人说“严于律己，宽以待人”是一种优秀的品质，杨坚能够做到“严于律己”，他还希望所有人都能以他为榜样，摒弃一切享乐。(www.guayunfan.com)

杨坚不喜欢娱乐。他从小生长在佛寺，很少接触小孩子的游戏，更看不上那些整日游玩的贵族子弟。在他看来，娱乐就是浪费，浪费精力，损耗心智；浪费钱财，导致奢靡。所以，杨坚很少在宫廷里举行歌舞宴会，也禁止民间进行大型娱乐。

例如，每年的上元节，百姓们都会穿着新衣去看花灯，爆竹声声，花灯摇曳，商铺大开，卖艺的人也趁着这个时候尽情吆喝，百姓们欢天喜地，少男少女们也会趁着这个机会暗送秋波。新年伊始，人们都希望在这种喜庆的气氛中打足精神，沾上喜气，城里城外一片欢腾。万民同乐之时，杨坚却面色阴沉，认为这种活动浪费钱财。

恰巧朝中有个叫柳彧的大臣，为人正直清廉，敢于直谏，他和杨坚一个脾性，认为享乐就是浪费。看到上元花灯会不但浪费，还有男男女女混杂在一起，有伤风化，就上书一封请求禁止这种活动。这意见和杨坚不谋而合，他立刻下诏从此禁止花灯会。民间百姓辛苦一年，想热闹一下却再也没有场所，心中难免埋怨。

杨坚从自己的角度“爱民如子”，他认为分给百姓土地，减轻百姓赋税，减少百姓徭役，是对百姓真正的爱护。的确，土地问题是根本，轻徭薄赋是爱民，但百姓并非心怀天下的杨坚，他们没有那么高的追求，只希望在吃饱喝足和辛苦工作之余，能穿几件体面漂亮的衣服，能和人一起玩乐，这才是百姓心中的太平。而杨坚，他只希望百姓和自己一样衣着朴实，一心工作，扼杀所有玩乐的心思，所以，隋朝百姓虽然躬逢盛世，日子却过得没什么滋味。

而杨坚对他人的严苛要求又的确是一视同仁且公平的，他希望百姓做的事，也同样要求群臣去做，特别是自己的儿子，他要求他们务必节俭，最恨他们不务正业。可是，几个打小就在富贵之家长大的儿子哪里体会过创业艰辛，哪里知道什么民间疾苦，他们甚至不理解为什么父母放着富贵的日子不过，非要穿得寒酸，吃得难受。对此，杨坚没少教训儿子们，父子间的关系也越来越紧张。

人与人追求不同，性格不同，杨坚却一味认为自己能做到的事，别人也能做到，而且必须做到，这导致了父子关系、君臣关系、君民关系从轻松走向紧张，从紧张走向更紧张。当杨坚发现其他人小心翼翼的态度，又开始进一步怀疑这种小心是否意味着阳奉阴违，于是，他对人的猜忌开始变本加厉。

杨坚经常派使者去各地了解情况，这本是为了了解民间疾苦，调查官员队伍，掌握全国情况，也收到了良好的效果。但是，到后来，调查的重点变成了官员对皇帝是否忠心，官员有没有不检点行为，即使官员们只是犯了小小的错误，杨坚也要大力处罚。

还有更严重的。有时候杨坚怀疑一个人的品质，想知道此人是不是会贪污，就派人去偷偷送礼求这位官员办事，或者送礼和这位官员套近乎，一旦官员接受了礼物，杨坚二话不说就将此人处以死刑。皇帝用这种方法考验官员，一时之间无人敢行贿，但官场也弥漫了一种恐怖氛围，君臣之间更加疏远。

这一切来自杨坚骨子里对人的猜忌，宦海沉浮让他看到太多的背信弃义，所以，他不信任儒学，不信任法律，不信任人心，所以需要一而再再而三地测验臣下是否真的忠诚、廉洁。但是，人性是莫测的，有人节俭，就会有人贪婪，节俭的人可能变得奢靡，贪婪的人也有可能懂得节制。而引导一个人的精神从低劣到高尚，需要的是必要的节制，而不是一刀切式的强硬手段。杨坚却不会去想他人的实际情况，只看重结果，对结果也不加分析，只知一味加重处罚。

时间流逝，杨坚的脾性随着年纪增大越来越难以改变。大臣们的个性也被要求严格又喜欢猜忌的皇帝消磨殆尽，只有那些心思灵活，善于揣测杨坚意思的大臣，还能在杨坚身边受到信任，甚至利用杨坚的个性除掉敌对者。而真正的忠臣和能臣，不是被杨坚疏远，就是早已因为一时的错误身首异处，或流放边疆。

开皇时期的隋朝，的确是一派太平盛世的大好景象，皇帝勤政爱民，百官各司其职，四夷咸来进贡，河清海晏，人民富庶。经过了三百多年的离乱，再次统一的国家显示出强大的生命力和凝聚力，但头脑清醒的人，即使在安逸之中，也能察觉到危机的存在。

这一天，监察御史房彦谦下朝回家，有些忧虑地坐在厅中。房彦谦在北齐、北周都做过官，为人清廉干练，受人爱戴。房家祖祖辈辈都是官宦，房彦谦对政治、对国家，都有独到的看法。恰巧有个叫李少通的好友来访，交谈时，房彦谦忧心忡忡地说：“主上性多忌克，不纳谏争。太子卑弱，诸王擅威，在朝唯行苛酷之政，未施弘大之体。天下虽安，方忧危乱。”

短短几句话，说出了隋文帝的弱点和隋朝即将面临的危机。杨坚个性上的多猜忌、少恩德、独断独行，本就不是好事。而杨坚自以为宽容的政令，对于人民来说，其实是一种束缚和压迫。更迫在眉睫的问题是杨坚的儿子们都已经年长，且各自经营一方，有自己的军队和势力，偏偏太子杨勇个性软弱，恐怕不能节制。这种种忧患，都让人焦心。

这句话被房彦谦的儿子听到了，这个青年口无遮拦地说：“当今圣上本来就没什么功德，靠欺诈得到天下。他的儿子们个个骄奢不知仁义，早晚会自相残杀。如今虽然太平，但过不了多少年就要亡国。”

房彦谦的儿子，就是唐朝有名的大臣房玄龄。说杨坚毫无功德，未免委屈了杨坚的雄才大略，良苦用心。但说到杨坚的儿子们可能自相残杀，却大有道理。可惜这些话杨坚就算听到也不会相信，因为他坚定地认为他的五个儿子是“亲骨肉”，必定会相亲相爱。他身为帝王，最明白权力的重要，也明白权力的诱惑，却天真地相信儿子们不会为了权力发生矛盾，这恐怕是他一生中做出的最可笑的判断。

歌舞升平之中，杨坚还在幻想大隋王朝的江山传承万代，见微知著的智者却看到了危机。而杨坚的二儿子杨广，正在蠢蠢欲动，准备对他的亲哥哥杨勇发出挑战，而隋朝的历史，也将因他的野心改写，这一切，杨坚毫不知晓。