古罗马人为什么崇尚“角斗”

时间:2018-11-23  栏目:百科知识  点击:132 次

古罗马人为什么崇尚“角斗”

在古罗马漫长的历史上,曾出现过一项血腥至极的娱乐活动,这就是“角斗”。

最初的角斗是人与人之间的拳斗,后来逐渐发展成为人与老虎、狮子等猛兽的肉搏。再到后来,为了寻求更大的刺激,角斗发展为两个斗士手里拿着利剑或三叉戟、盾牌或网套,相互刺杀。为了进行这种娱乐活动,罗马人还专门建了许多雄伟壮观的角斗士竞技场。

在我们看来,古罗马人的角斗是一种极为残忍的血腥活动,但是角斗却是古罗马人生活中的重要娱乐活动,当一批批角斗士的躯体被猛兽撕裂之时,他们不但不对此感到厌恶和愤恨,反而为此大声欢呼叫好。在当时,甚至现在,角斗显然已成为罗马城的象征。曾有一位叫贝达的神父预言:“几时有斗兽场,几时便有罗马;斗兽场倒塌之日,便是罗马灭亡之时。”我们从中也可看出古罗马与角斗之间的渊源关系。那么,古罗马人为什么要进行这种野蛮残忍的血腥活动呢?他们角斗的目的又是什么呢?(www.guayunfan.com)

第一种观点:古罗马角斗与祭祀和宗教有关。

罗马人真正的角斗活动是从邻近民族埃斯特鲁坎人那里学来的,而埃斯特鲁坎人进行角斗是为了表示对战死沙场的英雄的祭奠。故持此观点者认为,古罗马人角斗的目的也应如此,他们相信,死者可以用血来赎罪,因此便在葬礼上用杀战俘或奴隶的方式祭祀死者。但是对此观点持反对意见的人认为,古代有许多民族都有这种用奴隶来祭祀死者的迷信观点,当角斗在古罗马风行之时,它最初的宗教意义早已不复存在,所以这种说法的理由过于牵强。

第二种观点:古罗马皇帝和贵族举办角斗比赛,是出于政治需要,而角斗产生的根本原因则是奴隶制度。奴隶制度的最突出特点就是不把奴隶、战俘、犯人当人看待,对他们大肆折磨和杀戮。奴隶制度中处于中间阶层的是破产的农民,这些人虽然是“无产”阶级,但他们却是拥有选举权的公民,手中握有选票,在政治斗争中占有举足轻重的地位,就是统治阶级也不敢无视他们的存在,甚至还要巴结他们。所以,这些公民仗着手中的选票,即使破产了,也不会去劳动,并且还视劳动为耻,整天无所事事,不劳而获,是社会的寄生虫。由于角斗是古罗马人喜欢的一种娱乐方式,王公贵族为了笼络民心,争取更多全权公民的支持,于是就引诱他们,扩大角斗规模,增多比赛场数,延长比赛时间,让他们在长时间欣赏角斗的过程中日益堕落、沉沦,成为对统治者唯命是从的工具。正如亚利桑那大学教授埃里森·福特莱尔所说:“竞技场奠定了一块复杂的政治基石,与其说它意味着用糖衣来掩饰强制力,还不如说是罗马统治者自身正在进行逼真的表演。竞技场上的仪式是皇帝通过直接的个人态度变化来控制的方式,以此来造就和操控大众情感的反应,重新规范地构建统治特权阶层的命令。”即古罗马皇帝为了赢得罗马民众的支持,贵族为了光耀门第,总之是为了个人目的才煽起了角斗之风。

第三种观点:角斗是罗马帝国统治与教育的需要。

此说认为,虽然罗马帝国内部的核心地带已经“和平”,没有了战争,但是为了培养罗马人那种勇敢善战、视死如归的作战精神,罗马人便在城市和乡镇建立起人工战场,以对后方的男人、女人和孩子们进行勇敢和善战的现场教育,不仅要使男人们增强体质,也要让孩子们从小就记住被打败的后果,还锻炼了妇女们敢于牺牲的心理素质。另外,由于每次角斗比赛,总有许多战俘、奴隶被打死,相当于是在执行公开的死刑,让罗马人都看到这一残忍的行为,也是对他们有所警醒,起到一种杀一儆百的作用,意在告诉他们反叛与出卖祖国的下场。就连主张内心平静的西塞罗都说:“角斗是一种良好的教育,它能培养沉着、勇敢和视死如归的精神。”由此可知,角斗对于古罗马帝国的统治所起的作用非同一般。

第四种观点:罗马风行角斗是罗马人的传统。

此说认为,如同斯巴达人一样,古罗马人是一个好战的民族,其民族文化实则就是战争的文化。也正是因为如此,养成了罗马人残忍好战的性格。正如有些人形容罗马人那样:“罗马人天生残忍,这句话重复多少遍也不过分。”罗马人天生喜欢血腥,充满着征服欲,所以即使在“和平时期”,他们也非常渴望“流血”的战争。于是,他们大量捕获野兽,当国内的野兽数量急剧减少后,他们还从国外进口野兽,然后将野兽随意扔给犯人,让他们进行厮杀,以满足自己观看“流血”的欲望。这一点从奥古斯都统治时期,将用罪犯喂养野兽作为合法的死刑中就可以看出来。

第五种观点:角斗的风气源于罗马人对勇士的崇拜。

这种说法认为,由于罗马人对勇士有着无上的敬意,因此,在罗马人心中,战胜的角斗士是最有魅力的人物,是罗马文明中的英雄。另外,获胜的角斗士也十分讨异性的喜欢,这一点从庞贝遗址的雕刻中就可以找到此类信息:“塞拉杜斯,三次获胜者,三次冠军,年轻女孩心目中的白马王子。”

君士坦丁大帝曾在325年下令禁止角斗比赛,然而直到6世纪,角斗才得以停止。

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