鬼谷子只是一个传说吗

时间:2018-11-22  栏目:百科知识  点击:13 次

鬼谷子只是一个传说吗

纵横者,所以明辩说,善辞令,以通上下之志也。

鬼谷子,又名王禅,楚国人。常入云梦山采药修道,曾经在鬼谷一带隐居,因而自称鬼谷子,世人也称之为鬼谷子。春秋战国时期著名的思想家、谋略家、兵家、教育家,是战国时期纵横家的鼻祖,是我国历史上一位极具神秘色彩的人物,被誉为千古奇人。根据《战国策》和《孙庞演义》中的记载,他的弟子有兵家:孙膑、庞涓;纵横家:苏秦、张仪。

然而,这样一位神秘莫测的传奇名人,后人却对他是否真实存在而猜测争议不休。经过总结大致可以归纳为以下几种说法。(www.guayunfan.com)

第一种说法认为,历史上并不存在鬼谷子这一人物。根据乐壹在注《史记·苏秦列传》中的记载:“苏秦欲神秘其道,故假名鬼谷子。”他认为鬼谷子就是苏秦。根据清朝人翁元圻在注《国学纪闻》中的记载更为明确:“秦仪,即鬼谷子。”也有人认为鬼谷子其实就是对隐士的一种统称。根据唐朝人李善注《文选》中的记载:“鬼谷之名,隐者也,通号也。”既然认为鬼谷子只是对隐者的一种统称,那么实际上也就是在否认鬼谷子其人的存在。现如今在学术界也有学者认为鬼谷子并不是历史人物。1984年,湖北人民出版社出版的《湖北历史人物辞典》一书中就罗列了很有名的慎子、鹗冠子等历史人物,但其中却没有鬼谷子这个人物,在《古今伪书考补证》中就有关于鬼谷子的记载:“史记所记,得之传闻,本不足据。”说明鬼谷子其实就是一个传闻,根本不可信。同时,书中还说道:“其人无考,况其书乎?”而在《宗教辞典》中也同样认为鬼谷子只是中国古代的一个传说人物而已。

第二种说法认为,鬼谷子是神仙。根据《仙传拾遗》中的记载,鬼谷子“疑神守一,朴而不露,在人间数百岁,后不知所之”。杜光庭在《录异记》中也同样认为鬼谷子是古代的一位神仙,出生于轩辕时代,历经商周,最后随太上老君来到中国。

第三种说法认为,鬼谷子有无其人尚有待考证。根据四部备要本《鬼谷子》中的记载,清朝人秦恩复就认为“或云周时豪士,隐于鬼谷者,近是”。所谓“近是”的意思就是接近正确,但并没有完全肯定鬼谷子其人的存在。近代也有学者认为“欲证鬼谷子真有其人,终不可得其确”,认为不可确定鬼谷子其人的真实存在,根据《古籍整理论文集·鬼谷子研究》中的记载,又认为“鬼谷这个人物的存在也不都是虚构出来的”。新版的《辞海》《辞源》在介绍鬼谷子的时候,前面都会加上“相传”二字来表示对于此人的不确定。

第四种说法认为,鬼谷子是战国时期的楚国人。现在记载鬼谷子的文字不完整也不够系统,同时也没有可靠的史料依据,但是根据大量的古籍中的资料记载,可以肯定历史上确有鬼谷子这样一个人物。

《史记》是最早记录有鬼谷子这个人物的,司马迁和鬼谷子所生活的年代比较相近,根据苏秦、张仪谢世的年纪来进行推算,最多也就相隔一两百年,所以司马迁所记载的关于鬼谷子的内容应该是比较可信的,虽然在《史记》中并没有关于鬼谷子的传记,但是在《苏秦列传》有记载:“苏秦者,东周雒阳人也,东事师于齐,而习之于鬼谷先生。”在《张仪列传》中也同样说到张仪是鬼谷子的学生。

湖北当阳鬼谷洞附近也有许多鬼谷子存在的遗迹。根据《舆地纪胜》中的记载,鬼谷洞就是鬼谷子隐居的地方,在鬼谷洞外的石壁上还嵌有三块石碑,都是清朝光绪五年重新修建大仙洞时候的碑记,其中就有一段写道:“清溪寺山后五里许,有大仙洞,系战国时鬼谷大仙披门仙师修真之所……”在距离鬼谷洞东南大约两千米的地方有一座棋盘山,又名云梦山,根据《当阳县志》中的记载,这座棋盘山就是当年鬼谷子下棋对弈的地方。

几千年来,后人对于历史上究竟有没有鬼谷子其人,一直猜测争议不断。每一个说法似乎都有可以成立的依据,因此很难推断哪一个才是真相,结论也就因此成为了一个谜。要想揭开谜底,还需要大量充足的史料证据和深入的研究方可得知真相。

《鬼谷子》书,其智谋,其术数,其变谲,其辞谈,盖出于战国诸人之表。

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