真的有济公这个人吗

时间:2018-11-18  栏目:百科知识  点击:18 次

真的有济公这个人吗

“鞋儿破,帽儿破,哪里有不平哪有我。”

有关济公的传说,在南宋时就已开始流传,直至现在,还盛传着济公的故事,而且还被改编成了影视作品。那么,济公究竟是一个活生生的人,还是人们塑造的神呢?

明代的田汝成就认为史上确有济公其人其事,他在《西湖游览志余》一书中,就十分肯定地说:“南宋确有济颠其人。”另外,商务印书馆出版的大型工具书《辞源》的“济颠”条目下,这样写道:“济颠,公元1129~1202年。宋末僧人。天台人,名道济,俗姓李。佯狂不饰细行,饮酒食肉,游行市井间,人以为颠,故称济颠。始出家灵隐寺,为寺僧所厌,遂居净慈寺,嘉泰二年端坐而逝。”生卒年月、出生地、性格特征如此确切,由此来看,历史上确有济公其人,他与传说中的济公形象相差无二,是南宋时期一个喜酒喜肉,玩世不恭,在嬉笑怒骂中扶危济困、打抱不平的疯疯癫癫的僧人。由于他经常解救贫苦人于危难,锄奸诛恶,是弱者的救星,因此,深受百姓爱戴。他的故事至今仍流传于民间。人们为了纪念这位爱打抱不平的活佛,还在西湖的虎跑建有“济颠塔院”,并塑有济公石雕,在雕像两侧还有“济公斗蟋蟀”“古井运木”“飞来峰传说”“装疯扫秦”四幅浮雕。(www.guayunfan.com)

此观点虽然源于权威性的典籍辞书,但一些学术界人士还是对此结论持怀疑态度。乌青镇敬元潘恒在《济公全传》一书的《原版序言》中写道:“至今江南太湖流域一带,尤其是杭县附近,一提起济公活佛和雷鸣陈亮,正像三国里的诸葛,水浒里的宋江……一般都认为实有其事,津津乐道……在今西子湖边,还有多少古迹,传说是当时济公活佛留存下来的……再则净慈寺中,还有不少踪迹呢。”作者在文中只是借他人之口承认有济公其人其事,而且在说到济公的“踪迹”时,还用了“传说”二字,这些都可以表明作者是持“不确定”的态度。

除此之外,还有不少学者坚决否认史上确有济公其人。在《花朝生笔记》中,说南宋根本没有济公其人,他的形象乃是人们根据六朝的释宝志的原型所塑造的。关于释宝志,在《南史》中有记载,说释宝志是南北朝时期大名鼎鼎的和尚,他说话语无伦次,经常披头散发,穿着破烂,有时还会披上棉袍,经常带着铜镜、剪刀和挂杖,有时候会索要酒肉,有时候会连着几个月不进食,于是人们都称他为“颠和尚”。该文认为,人们是将宝志误传为宝济,将志公误传为济公。

在“济公本无其人,原是释宝志的原型”这一观点出现后,全国高校古籍整理研究委员会会员、中山大学中文系教授黄天骥对此观点做了大胆而谨慎的考证。后来,他在《评〈济公全传〉》一文中发表了自己的观点,他认为,历史上并无济公活佛其人,传说中的济公形象,除了是以释宝志为原型之外,还将历史上一些古怪和尚或者癫疯头陀的行为都加诸济公身上,济公的故事远比原型释宝志的故事要生动、丰富得多。他还指出,人们在流传原故事的基础上,又将自己所熟知或者想象的事件加诸原故事,构成一个新的、更为生动、更为丰富的新传奇故事,正是我国民间文学的特质。

究竟孰是孰非,济公到底是不是真人?看来,此问题还需要新的考究给我们提供更确切的答案。

无烦无恼无忧愁,世态炎凉皆看破。

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