羊皮纸典籍为何能流传千年

羊皮纸典籍为何能流传千年

古希腊和古罗马孕育了世界文化，是世界文化的发源地之一。

在长达10多个世纪的悠久岁月里，希腊和罗马先后孕育出很多的文化名人。他们创作出很多举世闻名的著作，为后人留下了极为宝贵的精神财富。每当我们阅读这些流传下来的历史巨著时，都会在心中反复出现一个疑问，那些几千年前写成的文字到底是如何保存并流传下来的呢？

追溯到古希腊罗马时代，那时候还没有发明纸张和印刷术。通常人们在写字的时候，都是用羽毛或者芦苇管做笔，蘸着墨水在羊皮纸上面进行书写，然后再逐一装订成册子。如果人们想要得到一本书，唯一的办法就是通过手工抄写。当时很多贵族们的家中，都有专门负责抄书的奴隶，也正是因此，远古的书籍才得以广泛流传。然而，在公元476年西罗马帝国灭亡以后，情形就开始发生了很大的改变。(www.guayunfan.com)

最初的时候，取代罗马人进行统治的是被称为“蛮族”的日耳曼人。日耳曼人大都是一些不识字的武夫，根本不知道羊皮纸典籍所蕴含的巨大价值，所以他们肆意地损毁。由于战争连年不断，很多宝贵的书籍都遭到了焚毁或者损坏。等到社会逐渐稳定下来以后，整个欧洲势力最为庞大的基督教会为了掌控民众和排斥异己，就对古希腊罗马的典籍进行了一场大规模有组织的焚毁行动。

除此以外，教会中的人员和神学家们还把大量的羊皮纸书籍的原文给销毁掉，然后再在上面书写一些有关基督教的东西。如此一来，又毁掉了大量的古典书籍，还造成了部分古典书籍的内容混乱。另外，很多羊皮纸书籍都是常年存储在禁室当中，因而里面灰尘散落、蛛网遍结、虫蛀腐烂。从6世纪到10世纪欧洲进入黑暗时代，长期以来积累起来的书籍宝库，遭受了无数次的掠夺、焚毁、虫蛀和腐烂，所造成的损失是难以计算的。

即便如此，还是有不少的羊皮纸典籍得以保存并流传开来，从而成为了当今世界文化宝库中一笔非常珍贵的财富。那么，这些珍贵的古典书籍在当时的环境之下又是如何得以保存的呢？经过总结，大致分为以下几种说法。

第一种说法认为，虽然基督教会是焚毁古希腊罗马古典书籍的元凶，但是后来在保存这些古典书籍方面，还是做出了一定的贡献。这里面功劳最大的就是修道院里面的抄录修士。在公元6世纪的黑暗时期，东哥特王的宠臣、罗马贵族后人加斯奥多勒斯在自己创建的修道院里面专门开设了一个誊写室，里面的人专门负责抄写古典书籍作品。根据圣本笃修会的创始人本尼狄克所颁布的会规规定，抄录书籍是修士们每日必做的功课，并且还说只有通过日夜不停地抄写，才会得到上帝的宽恕。自此以后，抄录制度就迅速在西欧各个修道院中普及开来。不仅抄写的书籍数量巨大，而且质量也是非常不错，整个稿本字迹工整，装订也非常精美。不仅修道院中普遍抄书藏书，甚至连教皇也收集了大量的古典书籍。

罗马的教廷图书馆创建于公元4世纪，但是13世纪的动乱使图书馆中的藏书损毁了大半。15世纪时，教廷又在梵蒂冈重新建立了大型的图书馆，这座图书馆直到今天仍是古希腊罗马手稿的重要收藏地。但是，教会的人们为什么会如此重视抄写和收集一些异教的典籍——古希腊罗马的古典书籍呢？后人对此也是争议不断，有以下几种观点。

第一，古希腊罗马的古典书籍里面有基督教可以汲取利用的东西。如果汲取利用这些东西，将会让基督教的思想更具有力量。不仅如此，他们举例加以证明：托马斯·阿奎那就是在吸收了亚里士多德的思想以后才成为了经院哲学的集大成者。除此以外，托勒密的天文学地心说也被教会用来证明上帝是创造和主宰一切的神明。

第二，基督教内部经常会产生意见分歧。这些人热衷于古希腊罗马古典书籍的收集、整理和阅读，以此来创立自己的学说。

第三，10世纪以后，伴随着欧洲工商业城市的逐渐发展，人们对古典医学、数学、天文学、地理学、生物学以及工艺学知识的需求日益增长，教会作为当时的知识统治阶层，不可能视若无睹。

上述几种观点，究竟哪一种观点才更接近真相呢？这就要看每个人自己的判断了。

通过修道院里面修士们的抄录和教会收集所保留下来的古典书籍数量确实很多。有人认为，修士们将6世纪以来能够看到的羊皮纸古典书籍都抄录了下来，并且他们认为保存到今天的古希腊罗马古典书籍几乎都是经过他们的抄录才得以流传的。对于这种说法，很多学者都提出了异议。原因有以下几点：

第一，很多古希腊罗马的古典书籍早在日耳曼人占领罗马城之前就已经毁坏或者流落到别的国家去了。

第二，古希腊罗马有些古典书籍，由于犯了禁忌并没有被抄录，或者在抄录之后又被刮掉销毁。

第三，不少古典书籍在被抄写完成以后又流失了。

第四，由于羊皮纸来之不易，也有人将收藏的古希腊罗马古典书籍上面的文字给刮掉，然后抄写教会的书籍。

那么，除了教会以外，是不是还有其他保存羊皮纸典籍的人呢？

第二种说法认为，后世有的学者将保存古希腊罗马羊皮纸典籍的功劳归结于阿拉伯人。自从公元7世纪以来，阿拉伯人在长达几个世纪的领土扩张过程当中，占领了地中海沿岸的大片原属古希腊罗马统治的区域，从而直接获取了许多宝贵的古希腊罗马古典书籍。不仅如此，阿拉伯的统治者还推行开明的文化政策，大量搜集各国文化书籍，甚至不惜动用军队去掠夺。

公元9世纪时期，哈里发马蒙在巴格达修建了宏伟壮观的图书馆，并且还将四处搜集到的古典书籍翻译成阿拉伯文字。这些书籍在12世纪以后又逐渐流回到欧洲并被翻译成了拉丁文。当时翻译书籍的中心主要是刚刚赶走阿拉伯人的西班牙的托利多，其次就是接近阿拉伯地区的西西里。一时之间，阿拉伯人的书籍作品在各地迅速地流传开来。有人曾专门做过这项统计，认为阿拉伯人所收集保存的古希腊罗马古典书籍的数量要比欧洲修道院中所保存的古典书籍还要多，特别是医学和自然科学方面的著作。有些被翻译为阿拉伯文的古典书籍后来都被陆续地翻译回拉丁文，从而在整个欧洲流行开来。

第三种说法认为，拜占庭才是古希腊罗马古典书籍的最大保存者。在西欧处于黑暗时期，大量的羊皮纸典籍都遭到损毁，只有拜占庭收藏、保存了大量的古典书籍。当时的拜占庭统治者君士坦丁七世极力提倡学术和艺术。拜占庭的藏书虽然在1204年和1453年遭到了十字军和土耳其的两次劫掠，但是当时整个西欧的黑暗时期已经成为了过去，拜占庭流失出去的古典书籍也陆续流回了欧洲地区。因此，后世有学者将拜占庭称之为古希腊罗马古典书籍的最大保存者。不仅如此，他们还认为如果不是拜占庭进行收藏的话，那么，如今的人们是无法一睹荷马、柏拉图、索福克勒斯甚至亚里士多德的辉煌著作的。

知识无国界，越是民族的，越是世界的。