永远的法兰克

永远的法兰克

克洛维是缔造了法兰克帝国的伟大国王，当然他也是法兰克的第一个国王。

他率军在苏瓦松击溃了罗马人在高卢的残余力量；在普瓦提埃，他又打败了西哥特王国；在都尔，他戴上了王冠，成为了“全体法兰克人的国王”，建立起了墨洛温王朝。

克洛维之所以如此轻易地征服了罗马帝国，这得益于刚刚兴起的基督教力量。

上帝保佑了克洛维他老人家，阿门。

但事实上，真正保佑了克洛维的是基督徒们，而非上帝本人。(www.guayunfan.com)

上帝从一开始直到最后都没露过面，但是克洛维却以敏锐的政治洞察力发现了这支正在欧洲逐渐兴起的强大力量，于是他当机立断，决意让这支上帝的援兵为己所用。

克洛维率领3 000名亲兵接受了洗礼，从此成为了基督徒。

从此，法兰克大军所到之处，立即会得到城中的基督徒们的积极响应，这些基督徒经常利用夜色的掩护偷偷打开城门，放克洛维和他的法兰克士兵们长驱直入，所以克洛维总是不战而胜，也是合乎情理的。

尽管借助主的力量，法兰克战无不胜，但是法兰克却因为文化的原因，实际上从一开始就是两个国家合而为一的。

第一个国家叫纽斯特利亚，这个国家的居民以说拉丁语而自豪。此后这个国家成为法国人的祖先，但是这些法兰西的祖先们却以说法语为耻。

第二个国家叫奥斯特拉西亚，这个国家此后成为荷兰人和比利时人的祖先，他们仍然保留着说日耳曼语言的习惯。

还有一件事决定了此后欧洲的进程，所以我们一定要在这里提到。

由克洛维所开创的墨洛温王朝的传承人具有一个最大的特点，这个特点用一个字就可以归纳出来——懒！

墨洛温王朝的继承者或是沉迷于基督的教义之中，或是反其道而行之，沉迷于美女佳肴之中，总之，克洛维家族的后裔们对于权力始终保持了他们的高风亮节，这或许是值得我们后人仿效的。

尽管克洛维家族的后裔们对权力没有丝毫的兴趣，但如果有谁认为这样就会出现巨大的权力真空，那他就错了。

事实上，执掌法兰克帝国皇权的，是纽斯特利亚和奥特里西亚的“宫相”，这些世袭的宫相承担了国王所应当承担的使命——两个王国里的宫相明争暗斗，都想让自己成为整个法兰克帝国的主人。

这就是说，法兰克帝国自从建立的那一天起，就陷入了它的内部军事冲突之中，这种状态持续了大约200年——直到公元687年，奥斯特里西亚的宫相赫斯塔尔·丕平才终于打败了纽斯特利亚的宫相，统一了法兰克帝国。

赫斯塔尔之后，他的儿子查理·马特成为了宫相，这是一个运气好到了极点的家伙，首先，他有着过人的雄才大略，其次，他的雄才大略恰好遇到了适合施展的机会。

此时，兴起于中东的伊斯兰教势力已经扩张到欧洲，这个伟大的宗教从非洲跨越直布罗陀海峡，占领了西班牙。此后，穆斯林人又把他们的触角伸过了比利牛斯山，直达高卢——法兰克危险了，不只是法兰克，事实上，整个欧洲都存在着将被伊斯兰势力吞没的可能。

查理·马特做了他应该做的事情，他率兵出征，于普瓦提埃战役中击败了穆斯林的圣战者，使得欧洲仍然是基督教的天下。

完成了这项工作之后，查理·马特就离开了人世，临死之前他把法兰克帝国一分为二，分给了两个儿子卡罗曼和丕平。但是卡罗曼是一个虔诚的基督徒，他认为修道院的生活更适合他，于是便躲进了修道院中，所以法兰克帝国就落入了“矮子丕平”的手中。但此时，赫赫有名的矮子丕平却仍然不过是法兰克的“宫相”，克洛维那醉生梦死的后人们仍然醉倒在他的王位上。

矮子丕平对此极为愤怒，他需要有一个人出来替他说句公道话。

那么谁能胜任这个职责呢？

唯有教皇！

就这样，矮子丕平的使者到达了教皇之处，询问道：“请问谁才是法兰克人的王？是头戴王冠的懒汉，还是辛辛苦苦、任劳任怨地为全法兰克人努力工作的人呢？”教皇明显搞不太懂那个头戴王冠的懒汉是谁，但是他知道是矮子丕平的父亲拯救了欧洲，就回答说是后者。

于是矮子丕平立即动手将醉倒在王位上的克洛维后人拖了出去，并召集法兰克的贵族们进行了选举，选举的结果是丕平本人众望所归地成为了法兰克帝国的国王。

加洛林时代正式来临了。

法国从这里起步。

法国的历史，正是从这里开始。但是诚如法国史学家布罗代尔所说的那样：“不能说史前史不是历史，不能说在高卢之前不存在高卢，在法国之前不存在法国，高卢和法国的许多特征要由罗马征服前几千年的历史作出解释。”

什么解释？

法国人民族性格的形成或由来。

那么法国人的性格具有什么特征呢？

他们更多地接近于纯净的理念主义者——有关这一类型的民族特点在列维尔的著作中有过详尽的论述，但如果我们在这里列出枯燥的理论陈述的话，那未必如我们所愿，我们只能说，法兰西民族无疑是伟大的，他们在历史上所表现出来的惊人创造力与才华为世人所景仰，但是显而易见，纯净的理念主义者过于注重目标——这就意味着，他们更接近于东方的中国人，重视观念更甚于生命。

也只有在这样的伟大民族之中，才会出现圣女贞德的奇迹。

但纯净的理念主义者过于倾注于他们的目标了——所以，圣女贞德只能出现在法国，但也只有法国人，才会以区区4万法郎的价格把她卖给英国人。

如果你以为那些出卖贞德的勃艮第人会因为他们的卑劣行为而感觉到羞愧的话，那你就错了。

纯净的理念主义者在任何时候都不会感觉羞愧的，过于倾注于目标使得他们内心中始终存在着一种悲情主义的情结，此后的分析我们会知道，除了法国人，希特勒时代的德国人的民族性格中也体现出这一特点，但是，唯有法国人在这方面表现得极为强烈。

法兰西性格铸就了这一民族的宿命——现在我们需要弄清楚法兰西民族的这一性格究竟是如何形成的。