托尔斯泰晚年为什么离家出走？

托尔斯泰晚年为什么离家出走？

1910年11月7日，俄国伟大的文学家托尔斯泰在出走途中逝世于梁赞省的阿斯塔波沃火车站。噩耗传来，人们在吃惊之余不禁发问：作家在垂暮之年为何离家出走？

部分儿女以及作家的密友切尔特科夫等都认为其妻子索菲娅是导致托尔斯泰出走最主要的因素。因为自1862年结婚以来，虽然夫妇感情在前期较好，但从80年代托尔斯泰全盘否定并改变了自己过去的生活方式和世界观，要把财产分给穷人以后，与妻子的不和便日益发展。这曾导致托尔斯泰在1885年1897年两度打算离家出走。虽然都未成事实，但夫妻间的裂痕一直未能弥合，终于酿出1910年的悲剧。据说，当年10月以来夫人一直和托尔斯泰索要关于版权归属的最后遗嘱。27日晚上又在作家的书房里搜寻，这种行为激怒了托尔斯泰，使他下了出走的决心。28日凌晨，在小女儿萨莎的协助下，由医生玛科维茨基陪同，托尔斯泰悄然离开生活了几十年的雅斯纳雅·波良纳庄园，踏上出走的艰难旅程。严寒和劳累引发了老人的肺炎，终于在11月7日清晨溘然长逝。

夫人对作家的出走负有直接责任，但把责任全部加在索菲姬头上又欠公正。虽然她在思想上难以和丈夫保持一致，在实际上不能接受放弃庄园、财产和作品版权的严峻现实，但毕竟是相濡以沫近50年的老妻，况一直是作家创作中的得力助手，托尔斯泰在出走前不久还说：“我觉得，没有你，我根本就不能活下去。”前两次欲走而不成不也在一定程度上说明了这一点吗？伊利亚·托尔斯泰就曾发问：“难道我父亲从家里逃走，真是因为和他共同生活了48年的妻子……的某些变态？”因而有必要另找他因。

托尔斯泰主义者的影响。写完《安娜·卡列尼娜》之后，托尔斯泰的世界观发生了剧变。在深入研究道德哲学和宗教伦理的基础上形成了“不以暴力抗恶”、“道德上自我完善”、“放弃私有财产”为核心的托尔斯泰主义，并开始过简朴生活，从事体力劳动，接近农民，实践其理想，同时吸引了一批崇拜者和追随者。这些托尔斯泰主义者也开始影响怍家。其中的切尔特科夫还介入到作家的家庭生活和私人事务，他对托尔斯泰的出走负有不可推卸的责任。乍一看出走是由于家庭不和，但不睦到破裂的直接导因是文学遗产的继承权之争，而切氏则是这场纷争的导演。(www.guayunfan.com)

切氏从“放弃私产”的原则推导出“非版权所有”的主张。1891年托尔斯泰就宣布：凡1881年后出版的他的著作，任何人可以免费再版。1895年又以日记形式写下一份非正式的遗嘱，要求把他的所有文稿交给妻子、切尔特科夫和斯特拉霍夫来修订整理。斯氏死后，1904年托尔斯泰又要求出前两人协力承担整理他的文稿的工作。1909年托尔斯泰又作出任何人可以免费出版和再版他1881年1月1日后写的全部著作和以前写的尚未出版的全部文稿的决定，并交由切尔特科夫负责有关事宜。但切氏仍不满意这份没有法律效力的遗嘱，便于1910年7月22日草拟了一份关于文学遗产继承权的最后遗嘱，让作家签字。遗嘱的主要内容是作家的一切文著、文稿、日记、信件全部由小女儿萨莎继承，并“移交给我，由我出版”。

在8月他还给托尔斯泰写去一封“充满了责备和控诉”的长信。这份遗嘱和这封信把托尔斯泰推入极难堪的境地，“他们简直要把我撕得粉碎了”。因为遗嘱事关这个大家庭以后的经济来源，所以妻子竭力闹着要知道其内容。但“告诉妻子是不可能的；那会严重地触怒他的‘朋友们’。把遗嘱毁掉，那会更糟糕，因为他的‘朋友们’在精神上和物质上都为他的主义受过损失，还曾经被驱逐出俄罗斯，因而他感到对他们有义务。”在这种“绝对没有出路的境地”，托尔斯泰“脑子里产生远远地离开他们大家的想法”。此外，索菲娅一直认为切尔特科夫是“拆散者”，“我一切的不幸都是从切尔特科夫的来访开始的”。托尔斯泰也说：“切尔特科夫把我引入了斗争。而这种斗争使我感到非常沉重和厌恶。”切氏也曾说；“要是我有像您这样的妻子。我早就逃到美洲去，或者自杀了。”显然有教唆的味道。因此托尔斯泰便认为只有“离家出走”方能“摆脱困境”。

但同样不能把罪过全都归于切尔特科夫。且不论夫人方面的因素，就切氏对作家的影响而言，切氏虽“善于将自己的意志强加在别人身上”，但假如没有托尔斯泰主义这一坚实的理论纽带，他能左右得了这位思想坚强的老人吗？假如没有萨莎与母亲的严重不和，配合他的安排和行动，他导演的“戏”能够出台吗？因而还须说，除了萨莎也是导致出走的因素外，应从托尔斯泰的思想中去找根源。

有人便认为，出走与其说是家庭矛盾的产物，不如说是托尔斯泰主义与沙皇专制统治及资本主义的种种罪恶之间不可调和的矛盾的结果。因为不论是他的家庭，或者波良纳庄园，还是整个俄国都与他的理想相去太远，这种理想与现实的错位是他精神痛苦的根源。离家出走客死他乡不过给这种痛苦又添了几分悲剧色彩罢了。他既要出走又无明确目的，也正反映了作家在矛盾中难以自拔，只好说“我宁愿死，尽快地死”。话又说回来，如果夫人能从道义上理解丈夫，如果切尔特科夫不那样把作家逼入困境，一个82岁的老人会冒着严寒、拖着衰竭的身躯背井离乡以示决裂吗？