考古文化的分布与时代

长白山北系考古文化，是地处东北亚地区跨国界的多民族文化区，其文化地理上的范围，从水源看应依托牡丹江、图们江、绥芬河和乌苏里江上游四条独立水系，而又以前三条直接源出长白山主脉的水系为主。在政区地理上，这一地区横跨中国东北吉林延边地区、黑龙江牡丹江地区和俄远东滨海区南部及朝鲜咸镜北道清津江以北地区，为环日本海西岸大彼得湾的滨海区。至于兴凯湖东北的俄远东滨海的锡霍特—阿林山脉，在山系的地质带和水系上，均与“长白山区系”有别，本书暂不列入“长白山区系”考古学文化中。从上述界定的区域地理看，其考古学文化应包括如下三个主要文化区系：

其一，经张广才岭以东牡丹江上游为中心的古“肃慎”与“北濊”文化区。这是东北土著“三大族系（肃慎、濊貊、东胡）”中居最北部的文明起源较早的部族地区。

其二，以图们江（海兰河）流域为中心的濊貊北缘古“沃沮”和“肃慎”交汇文化区。在东北亚区域地理中，素有“金三角”的核心地区之称，为日本海西岸腹地的山林——面向海洋文化发展较早的地区之一。

其三，以兴凯湖沿岸以南、以东的绥芬河南北为中心的黑龙江东宁和俄罗斯远东滨海的南部。这里是东北亚区域文化中，西伯利亚与滨海（日本海）文化的接冲地带，在地域文化上具有南北双重因素，而又以俄滨海南部和朝鲜半岛北部的“北沃沮”文化为主。

以上三区，从中国东北“长白山区系考古文化”的分布看，虽然具有各自的独立性，但从新石器时代开始，到早期青铜时代，以一种“夹砂平底陶器和平底筒形罐为基本形态”的原始文化，“表现出该文化区的同一性和传统的顽固性”^[1]。从而，显示出长白山北系中国东北与俄罗斯远东南部的古文化，具有更多的近缘因素，而与锡霍山脉的东西伯利亚地区可以区分开来，从而“形成两个独立发展的文化区”^[2]。前者在大的区系上，应属于中国东北环黄、渤海北岸和日本海西岸的“关东”文化区。