太昊伏羲氏是什么？

太昊伏羲氏是什么？

太昊伏羲氏，是传说中的中国上古帝王，为“三皇”之首。《纲鉴易知录》云:“太昊伏羲氏，以木德王……有圣德，象日月之明，故曰太昊。”《纲鉴合编》云:“太昊始作网罟，以佃（猎）以渔，以赡民用，故曰伏羲氏。养六畜以充庖厨，且为牺牲享神祇，故又曰庖牺氏。”

袁珂先生《中国神话传说》一书论述:“伏羲又叫‘宓牺’，或叫‘庖牺’，此外还有‘伏戏’、‘包羲’、‘包牺’、‘伏牺’、‘炮牺’、‘虙戏’等，都是古史上所记载的伏羲一名的不同写法。这伏羲也是我们祖宗里一位很有名的人物。”

北宋史学家司马光《稽古录》一书记述:“太昊伏羲氏，以木德继天而王，都宛丘。仰则观象于天，俯则观法于地。于是始作八卦，以通神明之德，以顺万物之情。作结绳而为网罟，以佃（猎）以渔。上古之民，处于草野，未知农桑，但逐捕禽兽，食其肉，衣其皮。禽兽飞走，非人所及，制之甚难，无以御饥寒。故太昊教之为罟网，以罗禽兽、漉（滤）水物；又教民豢养六畜:马、牛、羊、豕、犬、鸡；无逐捕之劳，可以充庖，且以为牺牲享神祇。故号伏羲氏，亦号庖牺氏。”

相传伏羲、女娲是兄妹，姓风。其母名华胥[1]，生伏羲、女娲于古成纪。他们成长于古成纪。成纪，在今甘肃省天水市及秦安县一带，那里留下了伏羲、女娲的胜迹，及与其有关的地名与传说。

《路史.太昊纪》云:“伏羲生于仇夷，长于成纪。”仇夷，即仇夷山，又名仇池山、百顷山，在天水市，南邻西和县南部。《水经注.汉水》记述仇池山:“绝壁峭峙，孤险云高，望之若覆唾壶（痰盂），高二十余里，羊肠蟠道三十六回，《开山图》谓之仇夷，所谓积石嵯峨，嵚岑隐阿者也。上有平田百顷，煮土成盐，因以百顷为号。”山上绿野平旷，阡陌纵横，桑竹葱翠，犹如洞天福地。《志林》说:“仇池九十九泉，万山环之，可以避世如桃源。”传说，伏羲出生于仇池山顶“伏羲仙崖”。（www.guayunfan.com）

汉朝末年，白马氐族部落大帅杨驹，在仇池山建立“仇池国”，历经380年。山上筑有“仇池城”，有东西二门，盘道七里而上。仇池山有“伏羲山崖”“石勺奇潭”“滚龙珠”“神鱼”等八景，吸引了众多游人。

传说，天水北邻秦安县陇城镇，是女娲的出生地。张生、张益明《伏羲.成纪.大地湾》一文记述:“在距大地湾东面仅20华里的陇城镇，曾有‘娲皇故里’的传说。”“关于陇城的‘娲皇故里’之说，是流传相当久远的了。相传秦汉以来，在陇城的凤台山就曾建有女娲庙，后因山体滑坡而毁，到宋时重建于龙泉寺内，明代建于东山寺，后搬到城隍庙内，毁于“文革”时期。关于此，《陇城志》和《秦安县志》均有记载。”目前，陇城镇已重建了“女娲祠”。

相传，伏羲、女娲兄妹相婚，婚配于秦安县城北的“玉钟峡”，因他俩结亲显世，又名“显亲峡”。自汉代至南北朝的500余年间，秦安以“显亲县”闻名于世，在秦安县西北有“显亲故城”。从前，秦安北山上曾建有“女娲祠”，奉祀女娲氏。《水经注.渭水》记云:“瓦亭水又西南出显亲峡，石宕水注之。水出北山，山上有女娲祠。庖羲（伏羲）之后，有帝女娲焉，与神农为三皇矣。其水南流，注瓦亭水，瓦亭山又西南径显亲故城东南，汉时大鸿胪（官名）窦固为侯国。”

关于原始先民的婚姻，《中华文明史》中说:“原始婚姻的发展，一般都经过了杂婚、血缘婚、氏族外婚、对偶婚、一夫一妻五个发展阶段。”伏羲、女娲之时，处于母系氏族制繁荣时期，通行族外婚或对偶婚。传说，伏羲、女娲兄妹相婚后，又制定婚礼，禁止兄妹结婚，这是中国原始社会由血缘婚进步到族外婚的反映。