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白马石刻胜画卷

时间:2022-02-03 百科知识 版权反馈
【摘要】:公园名为“白马”,与六朝蒋子文的传说有关。白马雕像今天的白马公园又是国内首家以石质雕塑类为展览主题的艺术公园,集中展示了原来散落于南京四周的珍贵石刻文物数百件。由于其体型较小,故推测是为南朝“侯”级贵族墓前的神道石刻。
白马石刻胜画卷_钟山文化之旅

第二节 白马石刻胜画卷

白马公园位于钟山西北脚,紧邻玄武湖湖光山色,令人流连忘返。走进公园,远远地就望到“白马刨泉”的汉白玉雕塑,洁白晶莹,玲珑剔透。公园名为“白马”,与六朝蒋子文的传说有关。据东晋干宝《搜神记》中“蒋子文成神”的故事载,蒋子文是扬州人,他“嗜酒好色,挑达无度。常自谓,己骨清,死当为神”。有一次他追击盗贼到钟山脚下,不幸战死。事隔多年,他乘坐的那匹骏烈的白马,还久久不愿离开主人战死的地方,经常出现在紫金山,在山坡下刨蹄不息,日复一日,冬去春来,终于刨出了汩汩清泉,常年流淌不息,汇成了清澈见底的白马湖。在吴主孙权时,蒋子文显灵要求立己为土地神,否则灾祸将频发。传说他显灵时有故吏在路上遇到他,“乘白马,执白羽”,侍从跟随身旁和生前一样,称自己为土地神,要求为他立祠。最后孙权不得不“封子文为中都侯,次弟子绪为长水校尉,皆加印绶。为立庙堂。转号钟山为蒋山”。从此“灾厉止息,百姓遂大事之”。之后对蒋子文的崇拜蔚然成风,历六朝不衰。而蒋子文的本领也越来越大,东晋以后,由止息灾厉到兴云作雨,无所不能。更重要的是祭奉蒋子文即能平民变、靖内乱、御外敌、固城池,蒋子文俨然成为庇佑东晋南朝半壁江山的保护神,备受帝王尊崇,比如笃信佛教的梁武帝在钟离之役中诏祈蒋帝神,阳间的皇帝即位的次日,往往要上钟山祭祀蒋帝。而当时的普通百姓,更是一遇灾祸就向蒋神求助,每有灵验。

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白马雕像

今天的白马公园又是国内首家以石质雕塑类为展览主题的艺术公园,集中展示了原来散落于南京四周的珍贵石刻文物数百件。其石刻艺术展览分为室内、室外两部分,室内展区——白马石刻艺术博物馆展示了100多件自远古至近代的石刻、石雕精品,被专家誉为“一部用石头艺术写成的文明画卷”。室外有200多件历代大型石刻雕塑品。石刻分为皇家石刻、民间石刻、宗教石刻、陵墓石刻等,展示了古都南京丰厚的文化资源和独特的文化风貌,反映了不同时代石刻艺术与文化的积淀。其中,仿六朝石雕分三列对称陈设:最前面的一列,是两侧相向而立的一对石兽——辟邪,由整块花岗岩雕刻而成。它迈开步伐,挺胸昂首,张口吐舌,目光远射,仰天震吼,厚实的鬣毛包裹后脑和高昂的颈部,更加显得威武雄健。第二列是一对神道墓阙,又称华表,高六米,每根石柱分柱盖、柱身和柱础三部分。最上部是一只昂首挺立在莲花纹石圆盘之上的小型石辟邪,柱身为二十余条纵条内凹槽装饰;下部是较宽大的文武柱础,其上雕刻着一对盘绕着的螭龙,两嘴各衔宝珠一颗,神气活现。第三列是神道碑,重逾二十吨,分碑额、碑身和龟趺三部分。碑额饰以双龙,碑身是碑的主体,下面刻着建立此仿古公园用意的碑文;碑座雕成一只完整巨龟,昂首挺胸,精神十足。这些石刻当中有两件六朝赑屃尤为引人注目。赑屃,亦即龟趺,传说为龙生九子之一,它伏地昂首,力大无比,喜负重,故使其驮碑。这两件石雕原存于南京市雨花台区铁心桥乡马家店附近田野中。据专家鉴定,应属南朝后期遗物,距今1500年左右。背上有置碑的长方平座,但碑已不存。由于其体型较小,故推测是为南朝“侯”级贵族墓前的神道石刻。

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