社会发展否定方法论

否定观分为“辩证否定观”和“形而上学的否定观”。“辩证否定观”认为，否定是事物内在矛盾所引起的，是包含肯定的自我否定，否定既是事物发展的环节，也是事物联系的环节，即，新事物对旧事物既批判又继承、既克服又保留，其实质就是“扬弃”。“形而上学否定观”认为，否定是外在的、主观任意的，是不包含肯定的绝对的否定。根据人们在社会发展上的“否定”态度，“社会发展否定方法论”分为“社会发展形而上学否定方法论”和“社会发展辩证否定方法论”两种。

综合以上方面，社会发展方法论大致分为两大层面：其一，是社会发展方法论的路线问题，即，是从“社会存在本体”出发还是从“社会意识本体”出发，脱离了“社会存在本体”的方法论会导致主观认知与现实社会生活的悖离，产生唯心主义发展方法论（包括主观或客观唯心主义发展方法论两类）。其二，是社会发展的方法问题，即，用什么样的办法（辩证法还是形而上学）处理和解决社会发展，脱离了辩证法的唯物主义，最终将沦落为形而上学的唯物主义。对这个问题的不同回答是划分出社会发展辩证方法论（包括社会发展的决定论、社会发展的矛盾方法论、社会发展的辩证否定方法论等）和形而上学方法论（包括社会发展的非决定方法论、社会发展的非矛盾方法论、社会发展的机械否定方法论等）的唯一标准。

人类社会发展是一个复杂的过程，能够称得上社会发展“科学方法论”的，必须是社会发展方法论的路线正确（坚持“社会存在本体”的唯物主义立场）和具体问题科学（坚持辩证法），在方法论路线和具体方法上实现了科学的结合和辩证统一（实现了辩证唯物主义）。“错误的方法论”包括方法论路线的错误（唯心主义路线）或具体方法论错误（形而上学方法论）两种，由此而衍生出两种情形：有的在方法论路线上是正确的，而在具体的方法论上用孤立的、静止的、片面的方式解决问题的机械唯物主义方法论；有的在社会发展的方法论路线上是错误的，但它可以在具体的方法论上用联系、发展的方法解决问题，形成唯心主义辩证方法论。但是，不管社会发展的方法论路线错误，还是具体方法错误，都同样危害发展质量。