真理的内容形式有哪些

内容和形式是统一的，没有内容就没有形式。反过来，形式又决定内容。没有形式同样也没有内容。真理的内容和形式统一构成真理的本质，形成真理。真理的形式就是它的反映和被反映所产生的形状和态式。这种形状和态式由几个方面的反映内容和被反映内容组成。一个是头脑中的认识映象与对象的内容，一个是语言反映内容和被语言反映的内容，一个是文字反映内容和被文字反映的内容，另一个是行为和行为结果反映内容和被行为和行为结果反映的内容。这几方面的反映和被反映内容构成真理的内容形式。这些内容形式因为都是由反映和被反映的内容形式构成的。真理的本质是正确。凡是人的意识反映与被反映相符合、相一致、相适应的，都是正确的。正确的内容形式就是真理的反映和反映对象构成的内容形式。真理的反映和反映对象构成的内容形式是什么，什么就是真理的内容形式。所以，真理的内容形式，又可以称为：反映的内容形式和被反映的内容形式构成的内容形式。

真理的内容形式包括哲学辩证法的形式，检验真理的形式，直到诉讼形式等一切真的理的形式、理得正确的形式和理的正确结论形式。真理的内容形式得依靠哲学的形象思维来认识。用语言文字、符号和图形来表示事物及其规律的形式。就像用 “太极图”表示的已知的阴阳轮回一样，不用形象思维就不可能认识和理解这种内容形式。因为宇宙无限大的反映不在宇宙之上，而我们的真理内容形式则说 “宇宙无限大”，反映要与宇宙相一致，在反映宇宙和宇宙之间画等号，在宇宙和反映宇宙的“头上”找真理的标准线，这当然得靠哲学。只有哲学思维才能解决这个问题，只有哲学思维才能做到这一点。

真理的内容形式正如正确的内容形式一样，可以用 “中心形” “天平形” “理门形”来说明。“中心形”是由古代 “射侯”引申来的。侯是靶子，靶子的中心挂上天鹅 （鹄）皮或画圆做靶心。靶心 （有时也指整个靶）古代又称 “的”。箭射中靶心称为 “中的”。“中的”引申为正确，正确就是真理。这个图形把反映比为箭。箭古代称为 “矢”。把被反映比喻为靶或靶心 （的）。箭 （反映）射中靶或靶心 （被反映）的形象就是真理的形象。这个形象最能表示真理的公正。

“天平形”是借用天平衡量物质的形式来反映检验真理的形式。这一形式是反映与被反映相平衡的形式。这一形式，中华人民共和国人民法院利用它来作为法院的标志，显示中华人民共和国人民法院检验真理的公平、公正、公开。

“理门形”的真理形式，是借用方形的门来比喻反映与被反映相一致、相符合、相适应的真理形式。这一形式的门头枋代表真理的标准，表示真理的公开、公正、平衡。门头枋下的门枋一边代表反映，一边代表被反映。门槛代表隔除不可比较的实践活动部分和表示比较反映和被反映的基础水平线。分解 “理门图”具有能演示真理的产生、真理的存在、真理的构成、真理的内容形式、真理的本质、真理的标准、真理的检验、真理的检验结果，真理的各种本质和非本质属性等全部哲学的奥妙原理的作用。

三种真理形式都能形象地表示真理的公开性、公正性、公平性、对称性、平衡性、一致性等。但依我看，中心形最能表示真理的正确性、公正性，天平形最能表示真理的公平性，理门形最能代表真理的公开性。这三种形式代表正确，也代表真理。是正确和真理的标准形式。超出这三种形式的，就不是正确和真理的形式，而是错误的形式。没有这种形式体现的就不是正确和真理。在正确和真理的形式问题上，过去存在三种错误的认识形式。一种认为真理只是思想、经验的形式；一种认为真理只是不依赖于人的 “客观真理”的形式；另一种是只有正确认识的思想形式。这种形式不包括正确认识以外的语言、文字、行为和行为结果反映和被反映的形式。

当代国学大师、台湾大学教授傅佩荣先生引述阿尔及亚人加缪论述 “荒谬”的观点说：“荒谬就是不合理，亦即不能用理性去解说的事件。”“加缪认为，荒谬是一种 ‘遭遇’，来自理性与世界的对峙。”这本来是有点正确的。但当讲到 “荒谬的形态”时，傅先生引述说：“加缪说：‘世界不荒谬，人生也不荒谬，人活在世界上才荒谬。’然后，荒谬具有 ‘三合一’的性质，亦即：理性与世界分开而言，各自并不荒谬，但是两者相会立即出现荒谬，亦即 ‘一加一等于三’。于是，人生的荒谬成为不可避免。”（《哲学与人生》，第150页）我觉得傅先生引述的 “荒谬”实在太荒谬。因为 “荒谬”在大陆 《现代汉语词典》中的定义是：“极端错误；非常不合情理。如：荒谬绝伦，荒谬的论调。”荒谬既然是错误，“是不合理的”，是 “来自理性与世界的对峙”，怎么会有 “三合一”的性质，“理性与世界相会”的形态呢？理性＋世界＝理性世界。也就是理性是包含世界的理性或世界包含理性的世界，并不因为理性和世界的相加而多出另一个荒谬的形态。实际上，这样的理性世界和世界理性，理性与世界相会的形态，恰恰是与荒谬对立的真理形态。这个真理的形态，是世界＋理性的形态，是 “合二为一”的形态，即 “二合一”的形态。“二合一”的形态不是 “一加一等于三”的形态。因为 “二合一”后不能再认为有前两种形态的存在了。“一加一等于三”的形态是世界上找不出原型的 “形态”。找不出原型的形态，是没有对象证明的、错误的、荒谬的形态。荒谬的形态不符合十进位的数理逻辑，但荒谬确实存在荒谬的 “一加一等于三、等于四、等于五……”的荒谬形态。

反映、被反映和真理的内容形式，是三个有区别的内容形式。反映和被反映的内容形式是各自独立的内容形式，而真理的内容形式是包括反映和被反映的内容形式在内的内容形式。即由反映和被反映的内容形式构成的内容形式。真理的表现形式不是莽撞和蛮干。真理的内容形式与真理本质的正确内容形式相同，见如下真理内容形式表。

真理内容形式表

续 表

当然，真理的内容形式是不可言尽的。全国开展树立胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观，能做八荣、不做八耻就是真理。其中，“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”，就是真理的内容形式。“危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸”，就是错误的内容形式。

真理的内容形式，涉及哲学真理包含什么，哲学真理有多大的问题。也就是哲学真理的体系、原理问题。过去有一种观点认为：“哲学是一个包罗万象的体系”，“真理是宇宙万有”。哲学真理由于反映的不同，涉及的不同，从整个人类反映的哲学真理来说，它是包罗万象的。但区别一个个反映的哲学真理，每一个哲学真理都是以一个个的质而论，以一个个的质区分的。过去没有这样认识哲学真理，带来了哲学理论上的极大错误。