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问题的提出与初步分析

时间:2022-09-06 百科知识 版权反馈
【摘要】:马克思主义被确立为中国共产党的指导思想,指导中国革命、建设与改革已经90余年,历史以雄辩的事实证明了马克思主义的科学性,证明了其指导中国革命、建设和改革的有效性。可是,时至今日,国际国内对马克思主义的质疑与争论一直连绵不绝,各种质疑马克思主义的当代生命力与解释力的论调层见叠出。

(一)问题的缘起

马克思主义被确立为中国共产党的指导思想,指导中国革命、建设与改革已经90余年,历史以雄辩的事实证明了马克思主义的科学性,证明了其指导中国革命、建设和改革的有效性。可是,时至今日,国际国内对马克思主义的质疑与争论一直连绵不绝,各种质疑马克思主义的当代生命力与解释力的论调层见叠出。有人就此概括了十个颇有代表性的疑问:资本主义还没有消亡是不是意味着马克思主义已过时?苏东剧变是不是表明马克思主义已被打败了?马克思主义是不是由于其创始人晚年放弃了原先的理论而早已自我瓦解?强调理论创新是不是意味着马克思主义的一些原创理论已不合时宜?马克思主义产生于欧洲就不适用于有着不同文化传统的中国吗?因为马克思主义的一些价值观念有违于我们正在实施的社会主义市场经济就可以将其抛弃吗?马克思主义与西方的“普世”价值观不相一致就没有指导意义了吗?以阶级斗争理论为核心的马克思主义到了建设时期就没有作用了吗?强调弘扬中华优秀文化是不是就说明已放弃把马克思主义作为指导思想?我们现在做的有些事与资本主义相接近是不是表明中国改革开放并不是在马克思主义的指导下进行的?[2]

(二)马克思主义“过时论”“终结论”“没用论”的谬误

在这些对于马克思主义的当代生命力与解释力的诘难中,马克思主义“过时论”“终结论”“没用论”是最具蛊惑力的三种论调。[3]这三种论调借口时代条件的变化反对马克思主义,其主观动机是让人们“告别马克思主义”“否定马克思主义”。马克思主义“过时论”“终结论”“没用论”犯了共同的错误:教条主义地理解马克思主义,从传统的“革命理论”视角去解读马克思主义,又用误读了的马克思主义基本观点来看待当代中国的现实。持这些观点的人没有把马克思主义看成一个整体的与时俱进的理论体系,而是“肢解”马克思主义。他们一旦发现某个原理不能说明变化了的情况,某个结论落后于时代的发展,便认为整个马克思主义“过时了”“失败了”“没用了”。他们没有认识到:马克思主义的某些具体原理和结论是马克思主义经典作家在一定的社会情境中为了解决具体的社会问题而提出来的,随着这些社会情境和社会问题的消失,这些具体原理和结论的有效性也会消失。它们的价值和意义不再以一种显性的存在出现,而是隐藏在马克思主义的理论方法中,凝聚在马克思主义的精神实质中。正如邓小平所说的:绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。[4]

(三)马克思主义的强大生命力与准确解释力

马克思主义只有被正确运用于实践并不断发展才能具有强大的解释力。20世纪以来,马克思主义不断与各国具体实际相结合,一方面指导一批经济文化相对落后的国家进行民族解放运动,加速了战后帝国主义的殖民体系的瓦解,从而极大改变了世界格局和世界面貌;同时,促使战后发达资本主义国家借鉴马克思主义对资本主义经济生活进行分析,在生产关系与上层建筑方面作了较大的调整,促进了经济增长;另一方面又成功引领了以中国、越南、古巴等为代表的社会主义国家的现代化建设取得显著成效,彰显了社会主义制度的优越性。这是至今世界上130多个共产党组织仍然坚持马克思主义的原因,也是当今西方许多学者重读马克思、重新用马克思主义分析世界上存在的各种矛盾和问题的深层次原因。2008年美国经济危机爆发后,西方一些报刊报道说,很多股票价格下跌,甚至卖不出去,但是马克思的《资本论》却销售一空。这表明马克思对资本主义的诊断和批判并没有过时,马克思主义的历史并没有终结,马克思主义在当代仍然具有强大的生命力,仍具有科学准确的解释力。

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