遇事必须深思熟虑。先考虑可行性，考虑的方面越广越好。然后再考虑不可行性，也是考虑的方面越广越好。正反两面仔细考虑完以后，就必须加以比较，做出决定，立即行动。如果你考虑正面，又考虑反面之后，再回头来考虑正面，又再考虑反面，那么，如此循环往复，终无宁日，最终成为考虑的巨人，行动的侏儒。所以，我赞成孔子的“再，斯可矣”。
——季羡林
“或许，他们这样做不会有什么损失。”一位著名的作家在谈到那些永远在两者或更多的意见之间徘徊犹豫的人时，曾经这样说，“但他们没有个人的性格特征，没有自己的风采，没有自信心，没有充分的活力。他们实在太平庸了，在人生的列车中他们只是匆匆的过客；他们在世界上的面孔是如此平凡，以至于其中一个人的肖像，对1000个人都同样适用。人究竟是什么，需要一些真正的人站出来给他们赋予价值意义。蜂房里的工蜂，它的存在价值完全是消极的。它们就像做陶器的黏土一样，由他人捏制成型，然后烘烤烧硬，才具有价值。”
“他们不知道人的性格力量为何物；他们像影子一样不停地消失出现，复又消失出现，甚至连自己是否活着也弄不清楚；他们的言辞之间像三明治一样总是夹着对不起，对不起，似乎人们看重的就是这样的琐碎小事；当他们还在踌躇不决的时候，事情早就过去了；在他们可怜地试图向前挪动的时候，高潮早已过了。他们从来不知道自己的想法到底是什么，而是像故事里的柯勒律治一样，与自我不断地进行思想斗争，整个旅途，无论他们站在路的哪一边，总是想着是不是该从路的那一边走，于是从这边到那边，又从那边到这边，老是处于难以抉择的困境之中。要么就是在每一朵花前面都停下来看一看，每个小道都要去串一串，却忘记了向前赶路。”
“一个人能够果断地做出决定，才有自尊可言；而一个人如果有正义、威严的自尊，他是不会在任何人和任何事面前屈膝投降的。贪婪，也多少与这种犹豫不决有关系，就像驴子一样在两捆草料之间，不知道从哪一捆下口，觉得这捆也好，那捆也不错，却不知道选择最好的一捆，结果什么也没吃成。现在还有许多人就像长耳笨驴一样，步其后尘。”
“谦虚是不会有错的，但是，这并不是说叫你不要有自己的意见，不要做出自己的选择，也不是要你像一只不认识路的小狗一样，老是跟着前面的人在后面走。一个人要是有犹豫不决的弱点，害怕犯错误、担风险，无论在哪个意义上讲，他都要付出沉重的代价。相反，在认真的思考和调查后的坚定不移、果断决策，则是任何一种男子汉概念必然包含的内容。自己决断是十分重要的一件事；听取旁人的意见，是可以的，但是进行判断，落实到行动上，最终还是要靠自己。”
“快速进入角色，仔细省察，理清问题，把事实放在一起进行比较，把事情逐一进行剖析，在多个可供方案计划中权衡利弊，对各种方案的后果进行睿智地估计预测，最终选择最有效、最明智、最优秀的方案，这些恐怕是那些已经取得了成功的人进行决策的共同特征。先了解情况，然后就是决策，然后就是如何行动。中国的孔子说:‘见义不为，无勇也。’‘一旦确信你是对的，那么就向前挺进吧。’这是所有美国人都熟悉的话。得出结论的能力，属于决断力；实际上，分析到最后，我们就会发现它就是决策本身。结论和总结，从词源学的角度上讲，最初意思是把事物搜集到一起，关上河道的闸门以阻挡水流。
“生命中的成功，很大程度上依赖于我们是否知道不该做什么。虚度光阴的人，在我们的周围比比皆是，像蚂蚁一样多；除非我们以高度的重视，去思考对于我们的成功必不可少的十分重要的事情，不让那些无聊的琐碎小事耗费我们宝贵的时间，我们才有可能成就一番事业，实现美好人生。那些没有主见的年轻人，任凭自己随波逐流，随风漂泊，被一时的情况左右，摇摆不定，他们没有明确的想法，没有坚定不移的目标，或许他们也能做出点什么来，但是他们永远不能实现他们的人生使命。”
“他们在人生的旅程中本可以做出更多的成就，他们本可以有更多的成功的机会，然而他们就这样遗憾地走完了自己的一生。三心二意，精力分散，却希望实现自己理想的目标，就好像试图用到处漏气的蒸汽锅炉，去推动机器一样。”
我们生活的这个世界上充满了太多不幸者，他们在监狱中忏悔，在破烂的屋子里遭受折磨，在贫民窟、地下室、房顶阁楼里奄奄一息，但是因为他们意志薄弱，结果就是他们只好被强者欺骗，被强者统治，被强者利用。物竞天择，适者生存。强者利用弱者，不适者被淘汰毁灭。人生的大半遭遇和悲剧都是由于意志薄弱、缺乏决心造成的。无论一个人的能力如何，也无论他的理想是什么，如果他缺乏坚定的信念，他只会处于环境的压迫之下，沦为强者的玩偶。
在人的早年生活中，养成果断的习惯比其他一切都重要。世界上许多失败的人，都是那些不能大声决然地说“不”的人。一个人坚决地说“不”，就在他说的那个时刻，凭他的力量，或许就可以把他的生命之舟从灭顶之灾中挽救回来，化险为夷。
这种意志力是人的精神引擎最强大的动力!
有多少聪明的人羞愧地看到，那些只具有一技之长的人，由于具有坚定的信念，由于他们的果敢坚决，走在了人们的前列，而聪明人自己却空有满腹文章，空有一身本领，依然在原地踏步。他们时时给人以无限的期望，然而时时让人失望，仅仅是因为他们缺乏果敢决断的力量。
除非养成快速决断的习惯，使自己永远超越外界的诱惑，走出犹豫的阴影，没有别的什么东西能固定那只漂流的生命之舟，使它免于随着水流漂来荡去的命运。意志力，是精神王国的国王，如果国王软弱无能，那么混乱势必盛行。每个年轻人应当尽早知道这一条:不管是在事业上，还是在道德上，犹豫不决，必败无疑。
有人曾说:“总是给他人提建议，在一定程度上是一种罪恶。”当然，这句话片面地强调了对“自我意志的遵从”，但如果能自我思考，能敏锐地感觉，从一定意义上讲，这句话是“永远正确的”，一个人比其他人更适合于决定自己的事情。想给他人出谋划策，就必须从他人的位置来看问题，设身处地，考虑他人的环境、能力、局限、感情和喜好。这几乎不可能做到，因此，为他人做出明智的决断也必然不可能。
每年，都有成千上万人的生活和事业由于向他人征求建议，并因采纳他人的建议而受挫，甚至最终陷于失败。这当然并不是说一个人永远都不要向他人征求意见，永远不要向别人咨询、交流。但是，希望和许多人讨论问题，让自己个人冷静、明智的判断为他人的意见所压倒，往往是不安全的，也不会有什么收获。
事实上，在很多时候，一个人会发现他处于紧急关头，这时必须立刻做出决定，尽管他明明知道从自己所有的经验和知识来看，那一定不是一个成熟的决定。这时他就必须把他对事情所有的理解分析和权衡付诸于行动，立即执行，他必须这样认为，他正在做一个当时情况下他所能做出的最佳决策和行动。人生中许多重大的决定都是这样做出的。
没有什么能帮助那些见异思迁、犹豫不决的人形成立刻行动、雷厉风行的做事风格。一个人永远都不要让反复思考使你摇摆不定，从这边到那边，又从那边回到这边，老是徘徊在左右之间，试图平衡所有的考虑，做很多的无用功。决定一旦做出，就是最终的、不可动摇的，然后全力以赴，将决定付诸于行动，即使有的时候会犯错误，也比那些永远在考虑、权衡、磨蹭的人要强。迅速做出决策的习惯养成之后，长此以往，决策时的信心将逐渐产生出一种新的独立的精神力量。
正是果断的人，能够迅速、敏捷、坚定地做出决策的人，他的追随者才会对他抱有信心，人们通常才会把他置于信任的位置。没有人愿意看到在责任重大的关键位置上有一个优柔寡断、拿不定主意的人。
下面我们看一个纽约州选举州长的故事。
一位知识丰富、天资聪慧而又颇受欢迎的候选人，被主持任免工作的政党领袖们视为最佳人选。当晚在举行任命会议之前，他们在餐桌上见面了。这位候选人的口味特别挑剔，他在每道菜上都要犹豫半天。
“先生，需要野味吗?”点完菜后，服务员又问道。
“你们有哪些野味呢?啊，鹌鹑!给我来鹌鹑吧——哦，不!这里有野鸡啊。如果方便，还是要点野鸡。”
当服务员走了以后，他没有说什么，却表现得十分焦急不安。随后，野鸡上来了，他嘀嘀咕咕道:“我想我还是都要了吧。来一只鹌鹑。对，两种都来点儿。”
但是，当两个盘子放在他的前面的时候，他极其不高兴地把它们推到一边，大声喊道:“全部拿走!我一点野味也不想吃了。”
当晚餐结束后，他离开了餐厅。一种几乎没有异议的看法在餐桌上形成了。
“不行，先生们，”一位领导人说，“这个人是这样的犹豫不决，他连自己吃什么肉也不能做决定，缺少当纽约州州长必须具备的素质。”
“我们需要的不是这样的人，他作为州长，以后可能是总统，他可以有别的什么缺点，但是千万不能在做决定时因为不必要的犹豫和耽搁而遭弹劾。”
“一个不能决断的人，”约翰·福斯特说，“就永远不能说他属于他自己。因为，如果他勇敢地宣称他要去做某件事，随之而来就会有许多起相反作用的力量缠绕着他，轻蔑地揭示他决定中的错误之处，而那些决定本来是能证明他的判断力和意志独立性的。他属于任何能够缠住他的事物;当他试图前进的时候，问题一个接着一个地困扰着他，使得他寸步难行，就像浮萍一样，河边的任何杂草、水中的一点儿漩涡，都能使它们停留在原地打转。”
可见，在关键时刻是否能当机立断做出正确的选择，是决定一个人是否能够成功的重要因素。因此在以后的人生道路上，你一定要摆脱犹豫不决的毛病，要时刻告诉自己:我的一生不能毁在犹豫当中。
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