退步就是进步的张本

退步就是进步的张本

退步不是退却，不是懦弱无能的表示，有心人的退步是进步的张本。《菜根谭》说:退即是进，予即是得。

明朝安肃有个叫赵豫的人。宣德和正统时期，他曾经任松江知府。在任期间，赵豫对老百姓问寒问暖，关怀备至，深得松江老百姓的爱戴。

赵豫处理日常事务，有他自己的一套工作方法。每次他见到来打官司的，如果不是很急很急的事，他总是慢条斯理地说:“各位消消气，明日再来吧。”起先，大家对他的这套工作方法不以为然，甚至还暗地里给编了一句“松江知府明日来”的顺口溜来讽刺他，都叫他“明日来”。

赵豫性格稳重，为人宽厚，听到这个绰号，赵豫总是淡淡地笑笑，从不责备叫他绰号的人。因为他的态度和蔼，对下属从没有声色俱厉过，所以，那些下属有什么话都敢于跟这位知府老爷说。一天，一个下属问他:“大人，你为什么要这样做?这样做太伤害你的名誉了。”赵豫于是解释了“明日再来”的好处:“有很多的人来官府打官司，是趁着一时的愤激情绪，而经过冷静思考后，或者别人对他们加以劝解之后，气也就消了。气消而官司平息，这就少了很多的恩恩怨怨。”

退后一步，对事情进行“冷处理”，有助于缓和情绪，让问题得到更好地解决。赵豫的“明日再来”这种处理一般官司的做法，是合乎人的心理规律的。经过一天的冷却，当事人都不很急躁，才能理智地对等所发生的一切。这种“冷处理”包含为人处世的高度智慧，把他用在生活中，会避免不必要的争执。

面对急躁气盛的对手，要以怀柔政策、心灵感化等软招儿胜之。《后汉书》中说:“柔能克刚，弱能制强。柔者德也，刚者贼也;弱者仁之助也，强者怨之归也。”柔弱者解决矛盾靠的是“仁”，软化冲突，融解矛盾，越是刚烈者似乎越受不了软化的招法儿。以刚克刚，两强相争，必然是互不相让，矛盾激化，冲突强化，越发不好解决。世上最强大的不是刚，而是柔。“人性婉而从，物不竞不争，柔心而弱骨，不骄不忌。”(《列子》)

很多寺院里都有一个大腹便便、笑容满面、背着一个布袋子的和尚，大家称他为弥勒佛。依照我国传统的讲法:布袋和尚是弥勒菩萨的化身，时常背着袋子在社会各阶层行慈化世。

一天，布袋和尚正行走间，他看到了农夫在田地里倒退着插秧，心有所感，因此做了一首诗:

手把青秧插满田，低头便见水中天。

心地清净方为道，退步原来是向前。

著名的星云禅师曾对此诗进行了详细的解释:“手把青秧插满田”:描写农夫插秧的时候，一根接着一根往下插。“低头便见水中天”:低下头来看到倒映在水田里的天空。“心地清净方为道”:当我们身心不再被外界的物欲染著的时候，才能与道相契。“退步原来是向前”:农夫插秧，是边插边后退的，正因为他能够退后，所以才能把稻秧全部插好，所以他插秧时的“退步”，正是工作的向前展进。

正如跳高、跳远，要退到后面很远的地方，在跳时才会有强的冲击力。生活也是如此，退后一步，就是为了更好的前进。一般人总以为人生向前走，才是进步风光的，但退步的人更是向前，更是风光的。古人说:“以退为进”，又说:“万事无如退步好”，在功名富贵之前退让一步，是何等的安然自在!在世事纷争面前退后一步，是何等的超然坦荡!在人我是非之前忍耐三分，是何等的悠然自得!这种谦恭中的忍让才是真正的进步，这种时时照顾脚下，脚踏实地地向前才至真至贵。人生不能只是往前直冲，有的时候，若能退一步思量，所谓“回头是岸”，往往能有海阔天空的乐观场面。从事事业，把稳正确的方向，不能一味蛮干下去，也要有勇于回头的气魄。

忍一时的不冷静，对人对己都有好处。当不愉快的事情发生后，退一步想，就会海阔天空。在实际生活中，不管你多么有能耐，多么无情，总是有人比你更有能耐，更加无情。拼个鱼死网破，倒不如后退几步，另求他路。

尼克松在担任美国总统之后，基辛格曾讥讽尼克松“根本没能力治理好美国”，而且在竞选总统前曾一度反对过尼克松。但是，他的这些行为并没有影响到尼克松总统对他的重用，仍聘任他担任国家的安全助理。尼克松的这种低调处理姿态，使基辛格深为感动，倾其全力帮助尼克松总统。后来，基辛格以其渊博的知识、独到的见解、过人的胆识纵横国际政坛，成为驰名国际的外交家。而尼克松总统以其宽宏大量的胸襟，不仅成就了他的伟大的事业，并且为世人留下了宽容的风范。

古往今来，安世处身者大有人在，曲径通幽，卧薪尝胆，委曲求全，最终成大业者都经历过先退步，而干出轰轰烈烈的壮举。退后一步，即使一时处于低势，但在心灵上获得了某种轻松、潇洒的感觉，在精神上，做好了向前冲的准备。

反思与领悟

吃亏学讲的就是要正视现实，直面人生。“条条大路通罗马”，不必要非在一棵树上吊死，所谓“山不转水转”。凡事要以退为进，切不可事事求强、求胜、求先。事实上有时暂时的败，一时的退，短期的弱对事业和人生来说都不一定是坏事。相反，它会为你的下一次进步积蓄冲击力。为人处事要有退步的气魄，要学会退，以退为进。

智慧新语

万事无如退步好，退步就是进步的张本。