文章全在行气

文章全在行气

原文

早饭后清理文件。陈虎臣来，语次，余为不怿，大作声色斥之。旋与鲁秋航围棋一局。见客，立见者一次，坐见者二次。陶继曾，江西知县，送其祖凫芗先生《诗集》一部。又两淮运司寄到康伯山著述一部。康名发祥，泰州人，著有《诗集》《诗话》《三国志补义》等书，翻阅时许。中饭后又阅康、陶两家之书，见客一次。申刻阅本日文件极多，将《欧阳氏姑妇家传》写毕，至幕府一谈。夜核批札稿。

二更后温韩文数篇，若有所得。古人之不可及，全在行气，如列子之御风，不在义理字句间也。（同治二年十一月十六日）

评点

曾氏工作了一整天：见客、读别人送的诗文集、批阅文件、核批札稿。从早到晚，没有停歇，唯一的休息，是与幕僚下了一局围棋。一天的事情了结后，又在晚上温习韩愈的文章。曾氏说过君子有三乐，其中一乐为读书声如金石，飘飘意远。看来，他夜晚的重温韩文，既有读书求学的一面，也有自娱自乐的一面。

然就在这样一种心情下，曾氏温韩文亦有所得，那就是他从中领悟到古人为文不可企及之处全在于行气，并不在于其道理之高超与字句之斟酌。将曾氏的这两句话展开来说，即古人散文中讲的那些道理固然很好，但我们今人也可以琢磨得出，其中的字句固然珠圆玉润，但我们努力去做也可以做得到，只是它的那种如列子御风般的浩荡旺盛、奔涌万里的雄健气势，却是今人不可能达到的。

这里传递两个信息，一是曾氏对古文研究的探骊之得，二是曾氏极重视文章的气势。曾氏常说他于古文的路径已探索到了，这里说到的“行气”应是其中之一。正因为重视行气，所以曾氏自己为文时很是讲究行之运用，从而培植了自己的独特文风。钱基博在《现代中国文学史》一书中特别指出曾氏“以雄直之气、宏通之识发为文章”“异军突起而自成一派”，对曾氏为文的行气，作了很高的肯定。