王守仁：开院兴学传播仁德_南宁清官廉吏

王守仁：开院兴学　传播仁德_南宁清官廉吏

王守仁画像

王守仁（1472—1529年），字伯安，别号阳明。浙江余姚人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。他是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。他两肩正气，文治武功堪称勋业，在中国的思想史上占有重要的地位。

1528年夏天。刚刚平息战事的南宁，街上还比较冷清。这天一大早，南宁城北门口一座新建成的房子前，突然响起了一阵噼里啪啦的鞭炮声。(www.guayunfan.com)

硝烟还未散尽，来看热闹的人便指着新房，议论纷纷。

“总督大人建这房子是做什么用的？”

“你不见门顶上‘敷文书院’几个字吗？门边还有一张告示，说不论是谁，有兴趣的话都可以到书院听总督大人讲课。”

“现在仗刚打完，一切都乱糟糟的，我们都吃不饱肚子，谁还有心思读书？”

看热闹的人们作鸟兽散。

到了下午，没有一个人来报名。

仆人把情况报告了书院的主人王守仁，王守仁皱了皱眉头。

“大人，南宁的叛乱已经平定，我们的任务已经完成，我们可以向皇上奏请回去。”

“不。我们虽然平定了叛乱，但破山中贼易，破心中贼难。既然我到这个地方担任都督，就要为这里的百姓负责。这里的百姓理学不明，人心陷溺，风教不振。如果思想没有提高，广西就不可能有新的发展，我将愧对头上这顶乌纱帽。”

仆人说：“要不我们先可以抄写些诗书，分发给群众，让他们先了解书院的一些学习内容。”

王守仁说：“这个方法可行，谁来我们都欢迎。”

第二天，街头正好有一家客栈新开，那里有舞狮子，还有唱戏，非常热闹。王守仁让仆人把抄写好的诗书发给看热闹的人们。多数人拿到手里，随便翻翻就丢到一边，嘴里说：“这是什么东西，都看不懂。”

王守仁讲学处，位于现在南宁市北宁街

王阳明先生过化之处，位于今南宁市青秀山风景区内

仆人灰心丧气。王守仁说：“不要灰心，我们再想想办法。”

敷文书院的公告栏贴出了新的告示，说明天谁在总督大人面前背出《礼仪》中任何一篇的，可以领取十斤米和一斤肉。次日一早，书院门口果真来了很多人，熙熙攘攘，好不热闹。因《礼仪》相对简单，很多人都能背出来。王守仁信守承诺，把米和肉发给能背出来的人，并说：“今天背出来的人，明天若能背出《尚书》里的其中一篇，我又给他十斤米和一斤肉。”

这晚，张五家的肉香让隔壁的赌徒王三垂涎三尺，他厚着脸皮过来蹭饭。饭后，他说明天也想去书院背书。

天刚亮，王三便起来。到书院后，王三流利地背出《尚书》里的文章。他虽然没有参加昨天的背诵，但现在也领到了十斤大米和一斤猪肉。他乐颠颠地一路跑回家。

王守仁不拘一格的“招生”办法，很快让书院人气大增。三教九流、贩夫走卒，只要愿意听讲课的，都可以在书院找到一个座位。

“先生把良知当作人心自有的定盘针，良知是衡量一切是非的标准。先生到广西之后，杀了一些人，这又如何用良知去解释呢？”王守仁在讲授“致良知”时，有一个青年人提出问题。

在座的人闻言色变。王守仁神色凝重地说：“有些人不杀不足以让民安。只是人都是父母生的，我只能‘可抚则抚，可捕则捕’。用兵之法，代谋为先，应以争取民心为上。思恩和田州的卢苏、王受接受安抚，免了很多人的苦痛，我感到欣慰。”

晚上，仆人对王守仁说：“这里的人真的是太难教了，我们还是早点离开吧。”

王守仁说：“我喜欢有个性有独到见解的人。我相信仁德在这个地方会传播得很好。”

一个捕快听王守仁讲学后，说：“您讲得很使我信服，只是我每天要处理很多事情，哪有时间来‘为学’呢？”

王守仁说：“我何曾教你离开簿书讼狱去悬空讲学呢？你既然有官司的事要判，就在官司的事上为学，才是真格物。种种情况，如果能克去私心，仔细认真地处理，就是‘致良知’。”

王守仁因材施教。哪怕是儿童，他也认真教他们洒水、扫地、应答、对对；引导他们“歌诗”以宣泄情感，“习礼”以动荡血脉、坚固其筋骨，读书以宣其志意。

纯粹凑热闹的人后来不来听课了，但王守仁的学生还是越来越多。这一天，南宁三江口附近宋家秀才率一大帮子弟来捧场，并给王守仁煲好了治咳嗽的药汤。王守仁非常感动，不久后把合江镇的大片地盘划给宋家子弟开庄教学，并为宋村种下大榕树以作村胆。

王守仁每日与师生朝夕开讲，其乐融融。他担心穷乡僻邑，自己不能亲到，就委陈逅任合浦县丞主教灵山诸县，季本任揭阳县主簿主教敷文书院。

1528年年末，王守仁因身体原因，上疏告假。1529年1月8日，在回程船上病逝。

点睛之笔

南宁，是王守仁从政和传播思想的最后一站。他在南宁的时间只有几个月，然而，在这短短的几个月里，在他生命的最后时光，他夙兴夜寐，勤勉为公；兴办书院，教化于民，尽显拨乱反正、济世安民之睿智，闪耀着灼灼夺目的人文精神。