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一代宗师李东阳

时间:2022-03-17 百科知识 版权反馈
【摘要】:一代宗师李东阳李东阳,字宾之,谥文正,明代湖广省长沙府茶陵州高陇人,著名的政治家、文学家、书法家和藏书家。李东阳即出生于此,后遂以“西涯”为号。李东阳的书法已摆脱明初台阁体的束缚,对明中期吴门书风起承先启后的作用。李东阳告老家居时,请求诗文篆刻者填塞门限,皆欲得其墨宝。李东阳还是明代有名的藏书家,藏书规模大,明末清初人姜绍书称其藏书与宋濂、杨士奇、吴宽、茅坤等并称。
一代宗师李东阳_乡土湖南

一代宗师李东阳

李东阳(1447—1516),字宾之,谥文正,明代湖广省长沙府茶陵州高陇人,著名的政治家、文学家、书法家和藏书家。[1]其远祖李余本甘肃临洮人,宋代任茶陵州同知,即落籍茶陵。洪武初年,李东阳曾祖父李文祥在茶陵参加义兵,随部队到了北京,以戍籍居住北京西涯。李东阳即出生于此,后遂以“西涯”为号。李东阳自幼聪慧,8岁以“神童”荐入顺天府学就读,16岁考取举人,18岁登进士第,选翰林院庶吉士,授编修、侍讲和侍讲学士,累官至太子太保、礼部尚书兼文渊阁大学士、户部尚书、谨身殿大学士、吏部尚书、华盖殿大学士等,为“四朝元老”,参与编纂《宪宗实录》,著有《怀麓堂全集》100卷,包括诗30卷、文60卷、杂稿10卷。李东阳的诗和散文均有造诣,文体裁多样,纪、传、杂著写得最好,如《游西山记》、《听雨亭记》等,描绘入微。其诗多应酬题赠之作,亦有拟古乐府诗百首。乐府诗多咏述史实,抒发感慨,有的批判暴君虐政,有的同情民众疾苦。还有一些五言、七言诗长于写景抒情,用平淡之词营造清新的意境。杨一清评曰:东阳“高才绝识,独步一时也,而充之以学问,故其诗文深厚浑雄,不为屈奇可骇之辞,而法度森严,思味隽永,尽脱凡近而古意独存。每吮毫伸纸,天趣溢发,操纵开阖,随意所如,而不逾典则”。[2]

李东阳不仅在诗歌创作上卓有成就,执文坛牛耳,还充分利用自己的政治影响力,与宦官刘瑾周旋,“潜移默夺,保全善类,天下阴受其庇”,奖励后进,门生满天下,并力图矫正明初“台阁体”歌功颂德、粉饰太平的颓废文风,形成了一个以他为首、活动数十年的茶陵诗派,李东阳也因此成为一代诗坛宗师。茶陵诗派的主要成员,一是李东阳的同年进士和同僚,其中谢铎和张泰影响最大;二是李东阳的门生,石邦彦、罗景鸣、邵国贤、顾清、鲁铎、何孟春“六公”的影响最著。[3]《明史·李东阳传》载:“明兴以来,宰臣以文章领袖缙绅者,杨士奇后,东阳而已。”清代评论家沈德潜评曰:“永乐以还,尚台阁体,诸大老倡之,众人靡然和之,相习成风,而真诗渐亡矣。”“永乐以后诗,茶陵起而振之,如老鹤一鸣,喧啾俱废。后李、何继起,廓而大之,骎骎乎称一代之盛矣。”[4]

李东阳虽历官馆阁四十年,但他曾三次出京,1472年陪同父亲回湖南故籍,1480年奉旨去南京主持乡试,1504年祭祀山东曲阜孔庙。这三次经历为李东阳的思想和创作注入了深邃和活力,使他的诗如杜甫诗一样忧国忧民,关怀社稷民生;又如李白诗一样浪漫豪放,歌咏祖国山河。如《春至》:“儿女喜春至,竞为桃李颜。主人坐中堂,对食不能餐。寡妻问何为,良久方出言。东邻不衣褐,西舍无炊烟。农家望春麦,麦种不在田。流离遍郊野,骨肉不成怜。嘉辰忽不见,城市转萧然。高楼杂管弦,此事十年前。”又如《病起理发,次李群玉韵》:“病发犹堪理,忧心不可梳。民劳看已甚,兵捷报常虚。潦水成冰地,田家望雨初。我生嗟尚可,医国计还疏。”还如在1472年回湖南途中写作的《长江行》,描写了长江的险绝雄奇,气势磅礴:“大江西来是何年,奔流直下岷山巅。长风一万里,吹破鸿濛天。天开地辟万物茁,五岳四渎皆森然。帝遣长江作南渎,直与天地相周旋。是时共工怒触天柱折,遂使后土东南偏。女娲补天不补地,山崩谷罅漏百川。有崇之叟狂且颠,坐看万国赤子沦深渊。帝赫怒,罚乃罪。神禹来,乘四载。驱大章,走竖亥。黄龙夹舟稳不惊,直送驰波到东海。朝离巴峡暮洞庭,九派却转浔阳城。……吁嗟乎,长江其险不可攀!”

李东阳诗作有三个艺术特色:一是兼众家之长,勇于创新;二是和平畅达,典雅流丽;三是格律严整,音节入神。[5]他作为诗坛盟主,在诗歌创作理论上颇有建树。他强调诗文“各有体而不相乱”,即诗和文是两种截然不同的文体,“夫文者,言之成章,而诗又其成声者也。”“诗之体与文异。以其有声律讽咏,能使人反复讽咏,以畅达情思,感发志气,取类于鸟兽草木之微,而有益于名教政事之大”。他又由诗歌的声律论及格调:“今之歌诗者,其声调有轻重、清浊、长短、高下、缓急之异,听之者不问而知其为吴为越也。”他论诗既以声律、格调为主,由此提出向盛唐人学习,向李杜学习。宗法杜甫,又主要是学习其气象和风格,反对刻意摹拟。

李东阳自幼习文,4岁能作径尺大字,长于篆、隶、楷、行、草书。篆书继承李斯、李阳冰的小篆传统,用笔圆润劲健,结字匀称疏朗,是明代为数不多的篆书家之一。他的楷书习颜真卿,法度谨严,风格清润潇洒,开吴门书法先声。他的行、草书融有篆隶遗意,特别是草书,结体宽博疏朗,与古劲细瘦的用笔互相辉映,形成独特风格。李东阳的书法已摆脱明初台阁体的束缚,对明中期吴门书风起承先启后的作用。代表作品有:篆书《怀素自叙帖引首》、楷书《邃庵铭》、行草书《自书诗卷》等。明人王世贞曰:“涯翁篆胜古隶,古隶胜真、行、草。”明詹景凤《詹氏小辨》云:“东阳草书,笔力矫健成一家,小篆清劲入妙。”李东阳告老家居时,请求诗文篆刻者填塞门限,皆欲得其墨宝。

李东阳还是明代有名的藏书家,藏书规模大,明末清初人姜绍书称其藏书与宋濂、杨士奇、吴宽、茅坤等并称。李东阳墓在北京城西畏吾村,即今西直门外白石桥以北之魏公村。据说他死时,家中萧条,由其门生故旧集资葬殓。

【注释】

[1]尚永亮,薛泉.李东阳评传.长沙:湖南人民出版社,2006.

[2]伍新福.湖南通史·古代卷.长沙:湖南出版社,1994:578.

[3]孙秋克.李东阳——明王朝造就的第一个诗人.昆明师专学报,2006(1).

[4]沈德潜.明诗别裁集.上海:上海古籍出版社,1979:75.

[5]廖承良,毛炳文,陈书良.湖南文学史·古代卷.长沙:湖南教育出版社,1988:177-181.

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